اگر شخصی در عصر غیبت به وظایف یاد شده عمل کند، دارای برتریهایی خواهد بود که تعدادی از آنها از نگاهِ روایات چنین است:
۱. منتظران راستین، بسان حاضران در خیمه آن حضرت هنگام ظهور خواهندبود؛ چنانکه امام صادقعلیه السلام فرمود: «مَنْمَاتَ مِنْکُمُعَلی هَذاالْاَمْرِ مُنتَظِراًکانَ کَمَنْ هُوَ فِیالفُسْطَاطِالَّذِی لِلْقائمعلیه السلام». [۱]
.۲. ثواب انتظار همانند پاداش نماز و روزه است.امام باقرعلیه السلام میفرماید: «وَاعْلَمُوا اَنَّ المُنتَظِرَ لِهذا الاَمْرِ لَهُ مِثْلُ اَجْرِ الصَّائِمِ القائِمِ…» [۲] ؛ «آگاه باشید که پاداش منتظر این امر بسان پاداش روزه دار شب زندهدار است»
.۳. گرامیترین امت و رفیق پیامبرصلی الله علیه وآله است.خودآنحضرتعلیه السلام فرمود:«…اُولئِکَ رُفَقائی وَاکْرَمُ اُمَّتی عَلَیَّ» [۳] ؛ «ایشان همراهان من و گرامیترین امت من بر من هستند»
.۴. بسان مجاهدان در راه خدا در رکاب حضرت رسولصلی الله علیه وآله است. [۴]
.۵. پاداش او برابر با هزار شهید از شهدای صدر اسلام است.امام سجادعلیه السلام فرمود: «مَن ثَبَتَ عَلی مُوالاتِنا فِی غَیْبَهِ قائِمِنا اَعْطاهُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ اَجْرَ اَلْفَ شَهیدٍ مِنْ شُهَداءِ بَدْرٍ وَاُحُدٍ»؛ [۵] «کسی که در غیبت قائم ما بر موالات ما پایدار باشد، خدای تعالی اجر هزار شهید از شهدای بدر و احد به وی عطا فرماید».توجه به این نکته نیز لازم است که تنها انسانها نیستند که منتظر ظهور و قیام حضرت مهدیعلیه السلام هستند؛ بلکه تمامی موجودات و نظام هستی در انتظار برپایی حاکمیت عدل و قسط به سر میبرند؛ زیرا تنها در آن جامعه نظام آفرینش دقیقاً طبق خواست الهی و به دور از هر گونه ظلم و تعدی، اداره خواهد شد. گروهی از این منتظران – که در روایات به آنها تصریح شده است – فرشتگانیاند که برای یاری امام حسینعلیه السلام در روز عاشورا به زمین آمدند و خداوند به آنان امر فرمود تا هنگام قیام حضرت مهدیعلیه السلام بمانند و آن حضرت را یاری کنند. امام صادقعلیه السلام این انتظار را این گونه بیان فرموده است: «فَهُمْ عِندَ قَبرِهِ شُعْثٌ غُبْرٌ یَبْکُونَ اِلی یَومِ القِیامَهِ وَهُمْ یَنتَظِرُونَ خُرُوجَ القائِمِعلیه السلام»؛ [۶] «و آنان نزد قبر او پریشان و گردآلود تا روز رستاخیز گریانند و ایشان در انتظار خروج قائم به سر میبرند».در برخی روایات نیز گفته شده است: ساکنان زمین و آسمان از قیام و حکومت آن حضرت راضی میشوند و این رضایت بیانگر انتظار ایشان از برپایی آن حکومت است.
۱) ر . ک : الکافی ، ج۵ ، ص ۲۲ ، ح۲ ؛ کمال الدین ، ج ۲ ، ص ۳۵۷ ؛ الغیبه ، ص ۲۰۰ ، ح ۱۵
۲) الکافی ، ج ۲ ، ص ۲۲۲ ، ح ۴
۳) کمال الدین ، ج ۱ ، ص ۲۸۶ ، ح۳
۴) عیون اخبار الرضا (ع) ، ج ۱ ، ص ۳۶ و ۶۸ ؛ کمال الدین ، ج۱ ، ص ۳۱۷ ، ح ۳ ؛ ر ، ک : الکافی ، ج ۱ ، ص ۳۷۱ ، ح ۲
۵) کمال الدین ج ۱ ، ص ۳۲۳ ، ح ۶
۶) الغیبه ، ص ۳۰۹ ، ح ۴