پایگاه خبری تحلیلی شرق سایت خبری تحلیلی شرق Related Articles
و حضرت دگر بار فرمودند: خدایا گواه باش، اما باز گروهی که می خواهند نور خدا را خاموش کنند موضوع امام بودن اسماعیل را مطرح خواهند کرد. و در این هنگام به فرزندش موسی اشاره کرد و فرمود: خدا نور خود را تایید می کند، گر چه گروهی آن را نخواهند. سفارش مرا در مورد فرزندم موسی بپذیرید، زیرا او از همهی فرزندان من و نیز از همه کسانی که از من به یادگار می مانند، برتر است و جانشین من پس از من و حجت خداوند بر همهی بندگان خدا خواهد بود اسماعیل را دفن کردند، امام از حاضران پرسیدند: آن که در این جا دفن شد که بود، همه گفتند: فرزندتان اسماعیل. امام فرمودند: خدایا گواه باش. سپس دست فرزند خود موسی را گرفتند و گفتند: هو الحق و الحق معه و منه الی ان یرث الله الارض و من علیها. او بر حق و با حق است و حق از اوست تا روز رستاخیز.۳ منصور بن حازم می گوید به امام صادق عرض کردم: پدر و مادرم فدای شما باد، هر صبح و شام جان ها در معرض مرگ قرار دارند، اگر برای شما چنین پیش آید چه کس امام ما خواهد بود؟ امام دست بر شانهی راست فرزندش ابوالحسن موسی زد و فرمود اگر برای من پیش آمدی رخ داد، این فرزندم امام شما خواهد بود. و آن گرامی در آن هنگام ۵ ساله بود و عبدالله فرزند دیگر امام صادق -که بعدها برخی به امامت او عقیده مند شدند- نیز در آن مجلس با ما بود. شیخ مفید- که رحمت گستردهی خداوند به روان پاک او باد- می گوید: گروهی از بزرگان یاران حضرت امام ششم -درود خدا بر او- مانند: مفضل بن عمر، معاذ بن کثیر، عبدالرحمن بن حجاج، فیض بن مختار، یعقوب سراج، سلیمان بن خالد، صفوان جمال و دیگران -که ذکر نام شان به درازا می کشد- موضوع جانشینی حضرت امام کاظم(ع) را روایت کردهاند و نیز از اسحق و علی دو برادر امام موسی کاظم- که در فضل و ورع و تقوای آنان تردیدی نیست، روایت شده است.۴ با این همه تاکیدها و تصریح ها، برای شیعه و آنان که با امام ششم سر و کار داشتند مشخص و معین بود که پس از آن گرامی، فرزندش ابوالحسن موسی بن جعفر الکاظم، امام است، نه اسماعیل -که در حیات پدر از دنیا رفت- و نه فرزند اسماعیل که محمد نام داشت و نه فرزند دیگر امام صادق(ع) که عبدالله نامیده می شد. با این وجود، پس از درگذشت آن امام راستین، گروهی به امامت فرزندش اسماعیل و یا فرزند اسماعیل و یا عبدالله معتقد شدند و از مسیر روشنی که برایشان تعیین شده بود، به انحراف گراییدند.
پی نوشت ها:
۱- اعلام الوری طبرسی ص ۲۹۱ چاپ علمیه اسلامیه- اثبات الهداه ج ۵ ص ۴۸۶٫
۲- بصائر الدرجات ص ۴۷۱ چاپ جدید- اثبات الهداه ج ۵ ص ۴۸۴٫
۳- غیبت نعمانی، چاپ سنگی ص ۱۷۹- بحار ج ۴۸ ص ۲۱٫
۴- ارشاد مفید ص ۲۷۰٫