قرآن و لزوم پوشیدگی بانوان

Related Articles

حکم ازدواج با زن اهل کتاب چیست؟

آذر ۲۹, ۱۳۹۵

ماجرای مانکن آمریکایی که مسلمان شد

مرداد ۱۰, ۱۳۹۵

ماجرای رشیده جولی

اردیبهشت ۱۹, ۱۳۹۴

باشگاه کاربران: آیا لزوم پوشش بانوان در قرآن مطرح شده است؟ در پاسخ باید گفت: بله! مگر می‏شود چنین موضوع مهمی که سعادت یا شقاوت اعضای خانواده و بالتبع یک جامعه به آن گره خورده است، در کتاب آسمانی مسلمانان ـ که مدعی جامع و مانع بودن آن هستیم و آن را کتابی برای زندگی همه بشریت در طول همه دوران‏ها و زمان‏ها می‏دانیم ـ نیاید؟ اتفاقا بحث لزوم پوشش بانوان از مواردی است که در دو جا از قرآن با صراحت و روشنی آمده است: یکی در سوره نور، آیات سی‏ام و سی‏ویکم و دیگری در سوره احزاب آیه ۵۹!

البته بر اهمیت عفت و پاکدامنی و حفظ حرمت اجتماع، به طرق مختلف و مکرر در قرآن تأکید شده است؛ اما کیفیت پوشش خانم‏ها و زنان مسلمان، در دو مورد فوق‏الذکر به روشنی بیان شده است.

مضمون آیات ۳۰ و ۳۱ سوره نور به طور خلاصه در این مقاله می‏آید؛ ولی برای درک بهتر معانی و تفاسیر آنها، خودتان می‏توانید به تفاسیر مرجع و مهم شیعه مراجعه کنید و در مورد این آیات مطالعه بیشتری داشته باشید. البته جالب توجه اینکه این‏که این دو آیه تنها به زنان درباره پوشش خود دستور نداده‏اند؛ بلکه به مردان نیز وجوب چشم‏پوشاندن از نگاه غرض‏آلود به نامحرم را هم یادآوری کرده‏اند.

در آیات سی‏ام و سی‏ویکم سوره نور این نکات مطرح شده است:

۱ـ تذکر به مردان در باب پرهیز از نگاه حرام و رعایت پاک‏دامنی

۲ـ تذکر به زنان در باب پرهیز از نگاه حرام و رعایت پاک‏دامنی

۳ـ نهی زنان از آشکار نمودن زینت‏هایشان

۴ـ پوشاندن گردن و سینه، با روسری و مقنعه

۵ـ ذکر موارد مستثنا از حکم پوشش

۶ـ پرهیز از خودنمایی و جلب توجه نامحرمان از سوی زنان

از میان این نکات، چیزی که بیشتر مورد بحث ماست، موارد سوم و چهارم است؛ برای همین به بررسی بیشتر آنها می‏پردازیم:

در بخشی از این آیات می‏خوانیم: ((ولایبدین زینتهن الا ما ظهر منها)) یعنی:  نباید زنان زینت‏های خود را آشکار نمایند جز آن مقدار که طبیعتا ظاهر است.

واژه زینت در لغت به معنی چیزی است که موجب آراستگی می‏شود.

در کهن‏ترین متون لغوی می‏خوانیم: «الزین نقیض الشین…والزینه جامع لکل مایتزین به» یعنی زیبایی نقیض زشتی است… و زینت، آن‏چه را به واسطه آن آراستگی حاصل آید، در بر دارد.

پس در حقیقت زینت عبارت است از نیکویی در هر چیزی؛ خواه عرضی ـ یعنی به واسطه چیزی ایجاد شود ـ باشد و خواه ذاتی ـ یعنی در ذات و اصل آن شیء، زیبایی وجود داشته است ـ. بنابراین زینت در زن، هر چیزی است که در شمار زیبایی‏ها، آراستگی‏ها و نیکویی‏ها آید.

پس می‏توان زینت‏ها را چنین تقسیم‏بندی کرد:

طبیعی؛ مانند: موی سر،  بدن ـ به جز گردی صورت و دست‏ها و پاها از مچ تا نوک انگشتان ـ

مصنوعی؛ مانند: لوازم آرایش، زیورآلات و لباس‏هایی که طرح و رنگ محرک و مهیج دارند

اکنون که مفهوم زینت روشن شد، مجددا آیه شریفه را با هم مرور می‏کنیم:

((آنان نباید زینت خود را آشکار سازند))

با توجه به مصادیق زینت و مثال‏هایی که زده شد، به روشنی از آیه شریفه استفاده می‏شود که خداوند اجازه نداده است زینت زن ـ یعنی موی سر، آرایش صورت، لباس‏های مهیج و زیورآلات او ـ برای نامحرمان آشکار باشد.

اما در ادامه آیه می‏فرماید: ((إلّا ما ظهر منها)) جز آن مقدار که طبیعتآ ظاهر است که این استثناء با توجه به نکاتی که در روایات ما و نیز تفاسیر بعضی از عالمان دینی آمده، شامل گردی صورت (مقداری که در وضو شسته می‏شود) و دست‏ها و پاها از مچ تا سر انگشتان می‏شود.

اینها، زینت‏های طبیعی هستند؛ اما از زینت‏های مصنوعی هم چیزهایی نظیر حلقه ازدواج که هدف از داشتن آن اعلام تأهل و ازدواج است و به قصد جلب توجه نامحرمان نیست، از قاعده پوشیدگی مستثنی شده است. پس غیر از این قسمت‏ها بقیه بدن و زینت‏ها را باید از نامحرمان پوشاند.

نکته بعدی که از این آیات استنباط می‏شود، پوشاندن گردن و سینه به وسیله روسری یا مقنعه است! در ادامه آیه می‏خوانیم: ((ولیضربن بخمرهن علی جیوبهن))

واژه «خمر» ـ جمع «خمار» ـ در اصل به معنی پوشش است؛ ولی معمولا به چیزی گفته می‏شود که زنان با آن سر خود را می‏پوشانند (مانند روسری یا مقنعه) واژه «جیوب» ـ جمع «جیب» ـ نیز به معنی یقه پیراهن است که از آن به «گریبان» تعبیر می‏شود و گاه به قسمت بالای سینه (به تناسب مجاورت با آن) نیز اطلاق می‏شود.

زنان ـ منطقه حجاز و برخی مناطق دیگر ـ قبل از نزول این دو آیه، دامنه روسری خود را به شانه‏ها یا پشت سر می‏افکندند؛ به طوری که گردن و کمی از بالای سینه آنها نمایان می‏شد! خداوند با فرستادن این آیه، دستور داد که زنان روسری خود را بر گریبان خود بیفکنند تا هم گردن و هم بدنشان پوشیده باشد.

نظر کاربر گرامی: بنابراین ملاحظه می‏کنید که بحث پوشش بانوان و کیفیت آن به صراحت و روشنی در آیات قرآن مطرح شده است. اکنون که دانستید رعایت پوشش، خواست خداوند است، به نظر شما برای اجابت این درخواست، دیر نشده است؟!