تلخیص الشافی للطوسی ۲/۳۷۲ ، و الشافی لعلم الهدى المرتضى ص ۱۷۱
پاسخ :
أوّلا: نویسنده آن ، این روایت را از کتاب الشافى سیّد مرتضى نقل مى کند ؛ ولى یقین داریم که او کتاب را ندیده است و با واسطه نقل کرده است ؛ زیرا مرحوم سید مرتضی در این کتاب روایات فراوانی را از قول قاضی عبد الجبار نقل و بعد تک تک آنها را نقد میکند .
ثانیاً: این روایت سندی ندارد و روایت بدون سند هیچ ارزشی ندارد .
ثالثاً : این که امام علی علیه السلام وصیت کرده و امام حسن علیه السلام را به عنوان جانشین خود انتخاب کرده است ، از قطعیات تاریخ است که حتی خود علمای اهل سنت نیز به اعتراف دارند .
ابن کثیر دمشقی سلفی مینویسد :
ثمّ بعدهم الحسن بن على لانّ علیّاً أوصى الیه و بایعه أهل العراق.
. البدایه و النهایه – ج۶- ص۲۴۹.
پس از خلفاىپیشین ، حسن بن على به خلافت رسید چرا که على به امامت او وصیت کرد و مردم عراق نیز با او بیعتکردند .
ابوالفرج اصفهانى از ابوالاسود دئلى روایت مىکند :
و قد أوصى بالامامه بعده الى ابن رسول الله و ابنه و سلیله و شبیهه فى خلقه و هدیه .
الأغانى، ج ۱۲، ص ۳۸۰.
پس از خود امامت فرزند رسولخدا و فرزند و ذریه خودش را که در اخلاق و رفتار همانند او بود وصیتنمود .
ابن عبدربه اندلسى مىنویسد :
قال هیثم بن عدی أدرکت من المشایخ أنّ على ّ بن ابیطالب أصار الامر الى الحسن
بسیارى از بزرگانى را ملاقات کردم که براى من نقل کردند على بن ابى طالب خلافت را به فرزندش حسن واگذار نمود.
ابن اعثم کوفى روایت مىکند: امام حسن در نامهاى به معاویه چنین نوشت :
فان ّ أمیرالمؤمنین على بن ابى طالب لمّانزل الموت ولّانى هذا الامر من بعده .
الفتوح ، ج۴ ، ص۲۷۸ .
هنگام فرا رسیدن رحلت امیر مؤمنان على بن ابى طالب، ایشان مرا ولىّامر مسلمانان قرار داد .
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات
مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)