شخصی از امام صادق(ع) سؤال کرد : نظر شما در باره ابوبکر و عمر چیست ؟ فرمود : دو امام عادل و بر حق بودند و بر همین روش هم مردند
إحقاق الحق للشوشترى ۱/۱۶
پاسخ :
اوّلاً : این روایت که در برخی از کتابها ؛ همانند :
الصراط المستقیم – علی بن یونس العاملی – ج ۳ – ص ۷۳ و شرح إحقاق الحق – السید المرعشی – ج ۱ – ص ۶۹ – ۷۰ و الصوارم المهرقه – الشهید نور الله التستری – ص ۱۵۵ و… نقل شده است ، هیچ سندی ندارد و روایت بدون سند به درد استدلال نمیخورد .
و ما معتقد هستیم که این روایات صحت ندارد و از ساختههای دودمان بنی امیه است که میخواستند ائمه شیعه را در میان مردم دو چهره نشان دهند .
ثانیاً : مستدل اول حدیث را نقل نکرده است ؛ زیرا در همان منبع مورد نقل (احقاق الحق: ۱/۶۹) شروع حدیث این چنین است که:
روى أنّه سأل رجل من المخالفین عن الإمام الصادق(ع) وقال:…
جناب نویسنده ، جمله رجل من المخالفین را حذف کرده است ، چرا ؟ دلیل آن روشن است ؛ زیرا مخالف از اصطلاحات حدیثى وروایى است و به معناى سنّى مذهب است .
ثالثا : باز هم نویسنده ادامه روایت را نقل نکرده است . ادامه روایت این است :
فلمّا انصرف الناس قال له رجل من خاصّته: یا ابن رسول اللّه (ص) لقد تعجّبت ممّا قلت فی حقّ أبی بکر وعمر، فقال: نعم، هما إماما أهل النار، کما قال اللّه سبحانه ـ
آن دو نفر امام هستند، امّا امام و پیشواى دوزخیان و اهل آتش، خداوند مى فرماید:
و جعلناهم أئمّه یدعون إلى النار (قصص: ۴۱)،
و اینکه گفتم: قاسطان، منظورم تفسیر این آیه است:
و أمّا القاسطون فکانوا لجهنّم حطباً. (جن: ۱۵)
و اگر گفتم: عادلان، به این جهت است که آن دو نفر از حق روى گردانده و با آن مخالفت کرده اند، و در حقیقت تفسیر این آیه است:
ثمّ الذی کفروا بربّهم یعدلون (انعام: ۱).
و مقصودم از: کانا على الحق، به معناى مخالفت آن دو با حق و قیام علیه حق است که مراد أمیر المؤمنین (ع) است.
و مقصود از:
کانا على الحق، وماتا علیه
این است که آن دو نفر با بر ضد حق بودند و
فعلیهما رحمه اللّه ،
رحمت الله (رسول خدا ) بر ضد آنان است .
فإنّه کان رحمه للعالمین .
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات
مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)