حضرت مهدي (عج) در نخستين توقيع خويش خطاب به «حسين‌بن‌ روح نوبختي» فرمود: در مسئوليت محوله به وي اطمينان داريم، او نزد ما داراي مقامي است که موجب شادي وي خواهد شد.

هانری کربن می­گوید: «سرزمین ایران از دید اخروی، سرزمین انتظار است؛ قلمروی که در آن امام غایب دست اندرکار فرا رساندن ساعت موعود در زمان غیبت است.»
اما گاه شيطان و دشمن از همان نقطه اتكا ما نفوذ مي‌كند، لذا قائل بودن به امام حي و زنده گرچه نقطه اتكا و پيشرفت شيعه است، ولي در صورت عدم آسيب‌شناسي، منجر به ضربه خوردن مي‌شود.

حضرت عيسي(ع) نواده دختري «يسّي» است. مهدي(ع) نيز از جانب مادرش، نرجس خاتون، نواده دختري «يسّي» است، زيرا او دختر يشوعا، پسر قيصر، شاه روم و از نسل داود پيامبر(ع) بوده و مادرش از اولاد يكي از حواري‌هاي عيسي(ع) به نام شمعون صفا، وصي حضرت عيساي مسيح است، كه وي نيز نواده عيسي است.

به گزارش «شيعه نيوز» به نقل از مرکز خبر حوزه ، آیت­ الله سبحانی، ظهر امروز در نهمین جلسه از سلسله مباحث تفسیر سوره صف در مجتمع آموزش عالی فقه (حجتیه) قم، با اشاره به این­که برای شناسایی انبیاء سه راه وجود دارد، اظهار داشتند: اولین راه این است که آن نبی دارای معجزاتی باشد و ارتباط او را با جهان غیب ثابت کند، مانند حضرت موسی(عليه السلام) که برای اثبات نبوت خود معجزاتی را به قوم بنی­ اسرائیل نشان داد.

باورمندي به ظهور منجي در ميان اقوام گوناگون چندان كتمان‌ناپذير است كه نه تنها اقوام معتقد به اديان ابراهيمي بلكه پيروان اديان و مذاهبي كه اصطلاحا غير ابراهيمي و غيرالهي ناميده مي‌شوند را نيز شامل مي‌شود.‌

آدميزاد از ديرين‌ترين زمان و از آن هنگام كه يارا يافت تا ابتدايي‌ترين جوامع را تشكيل دهد همواره در آرزوي جامعه‌اي آرماني كه شالوده‌اش بر پايه‌هاي عدل بنا شده باشد، بوده است. البته به تبع اميدي چنين در ذهن و انديشه‌اش، در جستجو و منتظر ظهور شخصيتي توانمند بوده كه بر تشكيل چنين جامعه‌اي قادر باشد.
درحقيقت، باورمندي به ظهور منجي در ميان اقوام گوناگون چندان كتمان‌ناپذير است كه نه تنها اقوام معتقد به اديان ابراهيمي بلكه پيروان اديان و مذاهبي كه اصطلاحا غير ابراهيمي و غيرالهي ناميده مي‌شوند را نيز شامل مي‌شود.‌لازم به ذكر است نگارنده در اين كوتاه‌جستار در پي آن است تا به واكاوي هرچند مختصر مبحث منجي در ميان اقوام و ملل مختلف بپردازد و شرحي كوتاه از باورها و اعتقادات آنان درباره كسي كه دادگستري پيشه اوست، بيان دارد.

حضرت(عليه السلام) اين بشارت را به شيعه مى دهد كه با وجود غايب بودنم، شما را حمايت مى كنم و هرگز نمى گذارم نقشه ى دشمنان حق و حقيقت به ثمر نشيند و مذهب شيعه و شيعيان نابود شوند. گره گشايى هايى كه حضرت در طول دوران امامت خويش انجام داده، نمونه هايى رسا براى صحت وعده ى حضرت است.

به گزارش جهان درباره تهران و ری و زورا که برخی از محدثین آنرا تهران نامیده اند روایاتی زیادی آمده است که بخشی از آنها را محمودی گلپایگانی در کتاب پیرامون ایران و طهران جمع آوری کرده اند.

مسئله وجود مقدس امام زمان‏(عج) از نظر فلسفی چگونه قابل اثبات است؟

اندیشه - ویژه نامه خبرآنلاین به مناسبت سالروز ولادت مهدی موعود(عج) منجی آخرالزمان - حضرت آیت‌الله جوادی‌آملی در پایگاه اطلاع رسانی خود در آستانه فرارسیدن میلاد حضرت بقیه‌الله الاعظم به چهار پرسش مهدوی پاسخ گفتند.

صدای شیعه: اماکنى فراوان به قدوم مبارک امام زمان(عج) زينت يافته اند که هر کدامشان امروزه به صورت نمادهاى انتظار تبلور نموده اند و به شيعيان منتظر تأکيد شده است که در آن مکان ها حضور يابند و از غيبت طولانى و وضعيت آشفته جهان با حضرت درد دل کنند و از خداوند تعجيل فرج حضرت را بخواهند اينک برخى آنها به صورت اختصار بيان مى شود:

وقتی وجود مبارک ولی عصر أرواحنا فداه جلوه می‌کند، ندائی که طنین انداخت و ندایی که از آن حضرت به گوش عالمیان می‌رسد، این است: اُذَکِّرُکُمُ اللهْ أیُّهَا النّاسْ وَ مُقامَکُمْ بِینَ یَدَی رَبَّکُمْ اوّلین حرف این است: مردم! من شما را به مبدأ و معاد که هُوَ الأوَّلُ وَ الآخِر است، متذکّر می‌کنم

اى اباخالد! براستي (در دوران غيبت) فتنه هايى همچون قطعه هاى شب تار هجوم مى آورد كه از آن جز كسانى كه خدا از آنها پيمان گرفته رهايى نمى يابد. همانها چراغهاى هدايت و سرچشمه علمند، كه خداوند آنها را از هر فتنه تاريك نجات مى بخشد.»

با قامت عصمت و حيا مى آيد ميلاد عبادت است يعنى سجاد از سوى خدا به سوى ما مى آيد[1]
با بانك مناجات و دعا مى آيد از سوى خدا به سوى ما مى آيد[1] از سوى خدا به سوى ما مى آيد[1]

اى اباخالد! براستي (در دوران غيبت) فتنه هايى همچون قطعه هاى شب تار هجوم مى آورد كه از آن جز كسانى كه خدا از آنها پيمان گرفته رهايى نمى يابد. همانها چراغهاى هدايت و سرچشمه علمند، كه خداوند آنها را از هر فتنه تاريك نجات مى بخشد.»

با قامت عصمت و حيا مى آيد ميلاد عبادت است يعنى سجاد از سوى خدا به سوى ما مى آيد[1]
با بانك مناجات و دعا مى آيد از سوى خدا به سوى ما مى آيد[1] از سوى خدا به سوى ما مى آيد[1]

چه شباهتهايي ميان پيامبران الهي و امام زمان وجود دارد؟

پاسخ در مقام پاسخ به پرسش فوق، ذکر چند روايت در اين زمينه کافي است، لذا توجه شما را به نمونه هايي از اخبار و روايات معصومين عليهم السلام جلب مي کنيم:

- امام زين العابدين (ع) فرموده است: «در قائم ما چند سنت از سنن پيغمبران است: يک سنت از آدم و يک سنت از نوح و يک سنت از ابراهيم، و يک سنت از موسي، و يک سنت از عيسي و يک سنت از ايوب و سنتي از محمد (ص)، اما آن سنتي که از آدم و نوح دارد طول عمر است، از ابراهيم پنهان بودن ولادتش و دوري گزيدن وي از مردم است، از موسي ترس و غيبت از مردم، از عيسي اختلافي که مردم درباره او دارند، از ايوب، فرج بعد از شدت، و از محمد (ص) قيام با شمشير است.» [1] .