پایگاه پرچم های سیاه | آخرین اخبار ایران و جهان / lastnews / آخرین اخبار سال همت مضاعف و کار مضاعف / ویژگی های بهار بشری در دوران غیبت (بخش پایانی)؛ محمدصالح کاوه
مقوله های «بهار» و «مهدویت»، همچون دو قافیه مسلم ادبی، توسط فرهیختگان اندیشه مهدوی، در غزل معرفت و ولایت بسیار مورد استفاده قرار گرفته اند. اما بهاری که در دوران غیبت محقق خواهد شد، در ازای عمل منتظران حضرت مهدی، به وظیفه و تکلیف راستین خود است.

ویژگی های بهار بشری در دوران غیبت (بخش پایانی)؛ محمدصالح کاوه

ویژگی های بهار بشری در دوران غیبت (بخش پایانی)؛ محمدصالح کاوهReviewed by مرتضی سرمدیان on May 10Rating:

۷ ـ یاد حضرت ولی عصر علیه‏السلام
از جمله وظایف مهم شیعیان و علاقمندان آن حضرت، فراموش نکردن او، و همیشه به یاد و ذکر او بودن است.

امام علی علیه‏السلام فرمود: «مَنْ اَحَبَّ شَیْئا لَهِجَ بِذِکْرِهِ(۱)؛
هر کس چیزی را دوست بدارد، همواره نام آن را بر زبان دارد.»

و امام کاظم علیه‏السلام درباره غیبت امام زمان علیه‏السلام فرمود: «یَغیبُ عَنْ اَبْصارِ النّاسِ شَخْصُهُ وَلا یَغیِبُ عَنْ قُلُوبِ الْمُؤْمِنینَ ذِکْرُهُ(۲)؛
خودش از دیدگان مردم پنهان می‏شود ولی یاد او از دل‏های مؤمنان مخفی نمی‏شود.»

دعای ندبه زمزمه‏ای است عاشقانه که در آن هر صبح جمعه با معشوق خود ارتباط برقرار می‏کنیم و به یاد او سرشک از دیدگانمان جاری می‏گردد.چه زیباست نغمه‏های عاشقان مهدی آنجا که می‏گویند: «عَزیزٌ عَلَیَّ اَنْ اَرَی الْخَلْقَ وَ لا تُری وَ لا اَسْمَعَ لَکَ حَسیسا وَ لا نَجوی؛ بسیار بر من سخت است که خلق را ببینم و تو را نبینم و از تو صدایی نشنوم.»

«هَلْ مِنْ مُعینٍ فَأُطیلَ مَعَهُ الْعَویلَ وَ الْبُکاءَ؟ هَلْ مِنْ جَزُوعٍ فَأُساعِدَ جَزَعَهُ اِذا خَلا؟ هَلْ قُذِیَتْ عَیْنٌ فَساعَدَتْها عَیْنی عَلَی الْقَذی؟ هَلْ اِلَیْکَ یَا ابْنَ اَحْمَدَ سَبیلٌ فَتُلْقی؟ هَلْ یَتَّصِلُ یَوْمُنا مِنْکَ بِعِدَهٍ فَنَحْظی؟

آیا کسی هست که مرا یاری کند تا به همراهی او ناله و گریه را طولانی کنم؟ آیا ناله کننده و بی‏تابی هست که من با زاری او را در هنگام تنهائیش یاری و همراهی کنم؟ آیا در چشمی خار رفته است که چشم من در ناراحتی و اشک با او هم دردی نماید؟ ای زاده احمد! آیا راهی به سوی تو هست که به ملاقات تو منتهی گردد؟ آیا روز ججداییج ما به فردای جوصالج می‏رسد که از آن حظّ بریم؟»

امام زمان علیه‏السلام نیز از یاد شیعیان خود غافل نیست و اگر ارتباط ما با امام زمان علیه‏السلام برقرار شود و در همه امور زندگی به یاد و ذکر آن حضرت باشیم، یقینا مورد عنایت و لطف ایشان قرار می‏گیریم، چنانکه در نامه امام زمان علیه‏السلام به شیخ مفید قدس‏سره به این موضوع اشاره شده است. آن حضرت می‏فرماید:

«اِنّا غَیْرُ مُهْمِلینَ لِمُراعاتِکُمْ وَ لا ناسینَ لِذِکْرِکُمْ(۳)؛

ما از رسیدگی به حال شما کوتاهی نمی‏کنیم و یاد شما را از خاطر نمی‏بریم.»
یارب آن مونس جان محرم اسرار کجاست و آن طبیب دل بی‏طاقت بیمار کجاست
یک جهانند گرفتار فراقش یا رب آن رهاننده این جمع گرفتار کجاست(۴)

۸ ـ محبت به حضرت مهدی علیه‏السلام
انسان وقتی به کسی علاقه داشته باشد، یاد و خاطره محبوب همیشه در فکر و ذهنش حضور دارد و این موجب می‏شود که زندگیش رنگ و بوی معشوق بگیرد. اگر محبوب انسان موجودی متعالی و ملکوتی باشد، این الگو پذیری زمینه رشد و تعالی او را فراهم می‏سازد و اگر محبوب و معشوق او موجودی پست و فرومایه باشد، این الگو پذیری موجب سقوط و هلاکت وی خواهد شد. به خاطر اهمیت محبت به اهل بیت علیهم‏السلام خداوند در قرآن کریم، مزد رسالت پیامبر اکرم صلی‏الله‏علیه‏و‏آله را مودت و دوستی خاندان او قرار داده است و می‏فرماید: «قُلْ لا اَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ اَجْرا اِلاَّ الْمَوَدَّهَ فیِ الْقُرْبی»(۵)؛

«بگو من از شما در برابر رسالتم مزدی طلب نمی‏کنم، به جز دوستی و مودت نسبت به اهل بیتم.»

همچنین پیامبر اکرم صلی‏الله‏علیه‏و‏آله فرمود: «لا یُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتّی اَکوُنَ اَحَبَّ اِلَیْهِ مِنْ نَفْسِهِ وَ اَهْلی اَحَبَّ اِلَیْهِ مِنْ اَهْلِهِ وَ عِتْرَتی اَحَبَّ اِلَیْهِ مِنْ عِتْرَتِهِ وَ ذاتی اَحَبَّ اِلَیْهِ مِنْ ذاتِهِ(۶)؛

هیچ بنده‏ای ایمان [واقعی [نمی‏آورد مگر اینکه در نزد او من از خودش محبوب‏تر و اهل بیت من و خاندان من از اهل بیت و خاندان او محبوب‏تر باشند و ذات من از ذات خودش محبوب‏تر باشد.»

امام حسن عسکری علیه‏السلام خطاب به حضرت مهدی علیه‏السلام فرمودند:
«وَاعْلَمْ اَنَّ قُلُوبَ اَهْل الطّاعَهِ وَ الاِْخْلاصِ نُزِّعَ اِلَیْکَ مِثْلُ الطَّیْرِ اِلی اَوْ کارِها(۷)؛
بدان که دل‏های اهل بندگی و اخلاص به سوی تو پر می‏کشند؛ همچنان که پرنده به سوی آشیانه‏اش پر می‏کشد.»

البته این طور نیست که محبت یک طرفه باشد، بلکه امامان معصوم علیهم‏السلام نیز نسبت به شیعیان واقعی ابراز علاقه و محبت کرده و می‏کنند، و در غم و شادی آنان شریکند.

امام رضا علیه‏السلام فرمود: «اَلاِْمامُ اَلاَْمینُ الرَّفیقُ، وَ الاَْخُ الشَّفیقُ، وَ کَالاُْمِّ البَرَّهِ بِالْوَلَدِ الصَّغیرِ(۸)؛

امام، امین و دوست است، و برادر دلسوز است، و مانند مادری است که نسبت به فرزند خردسال خود مهربان است.»

همچنین امام علی علیه‏السلام فرمود: «اِنّا لَنَفْرَحُ لِفَرَحِکُمْ وَ نَحْزَنُ لِحُزْنِکُمْ(۹)؛

ما در شادمانی شما شاد و برای اندوه شما اندوهگین می‏شویم.»

امام رضا علیه‏السلام فرمود: «ما مِنْ اَحَدٍ مِنْ شیعَتِنا… لا یَغْتَمُّ اِلاّاِغْتَمَمْنا لِغَمِّهِ، وَ لا یَفْرَحُ اِلاّفَرَحْنا لِفَرَحِهِ، وَ لا یَغیبُ عَنّا اَحَدٌ مِنْ شیعَتِنا اَیْنَ [ما] کانَ فِی شَرْقِ الاَْرْضِ وَغَرْبِها(۱۰)؛

هیچ کس از شیعیان ما… غم دیده نمی‏شود مگر آن که ما نیز در غم او غمگین می‏شویم و شاد نمی‏شود مگر اینکه از شادی او شاد می‏شویم، و هیچ یک از شیعیان ما در مشرق و مغرب زمین از نظر ما دور نیستند.»

امام مهدی علیه‏السلام فرمود: «اِنَّهُ اُنْهِیَ اِلَیَّ اِرْتیابُ جَماعَهٍ مِنْکُمْ فِی الدّینِ وَما دَخَلَهُمْ مِنَ الشَّکِ وَالْحَیْرَهِ فِی وُلاهِ اَمْرِهِمْ، فَغَمُّنا ذلِکَ لَکُمْ لا لَنا، وَساءَنا فیکُمْ لا فینا(۱۱)؛

از تردید گروهی از شما (شیعیان) در دین، و شک و سرگردانی در مسأله والیان امرشان آگاه شدم، پس این غم ما به خاطر شما است نه به خاطر خود ما، و برای شما متأثر شدیم نه برای خودمان.»

در این روایت و امثال آن‏ها حضرت مهدی علیه‏السلام نسبت به شیعیان ابراز محبت و علاقه نموده و اعلام کرده است که از گمراه شدن آن‏ها شدیدا ناراحت و متأثر می‏شود.

۹ ـ اندوهگین بودن در فراق حضرت
یکی از نشانه‏های دوستی، محزون بودن در فراق و دوری از دوست و محبوب است. بدیهی است که علاقمندان به امام زمان علیه‏السلام در دوران غیبت در فراق او اندوهگین هستند و این حزن و اندوه را به گونه‏های مختلفی بروز می‏دهند.

امامان معصوم نیز به خاطر غیبت امام زمان علیه‏السلام می‏گریستند. به عنوان نمونه، سُدیر صیرفی می‏گوید: به خدمت مولایمان امام صادق علیه‏السلام رفتیم و امام را در حال گریه و ناله دیدیم. او آنگاه حالت امام را این‏گونه تشریح می‏کند: «هُوَ یَبْکی بُکاءَ الْوالِدِ الثَّکْلی ذاتَ الْکَبِدِ الحَرسی قَدْ نالَ الْحُزْنُ مِنْ وَجْنَتَیْهِ وَشاعَ التَّغْییرُ فِی عارِضَیْهِ وَاَمْلاَءَ الدُّمُوعُ مَحْجَرَیهِ وَهُوَ یَقُولُ سَیِّدی غَیْبَتُکَ نَفَتْ رِقادی وَضَیَّقَتْ عَلَیَّ مِهادی وَابْتَزَّتْ مِنّی راحَهَ فُؤادی، سَیّدی غَیْبَتُکَ اَوْصَلَتْ مُصابی بِفَجائِعِ الاَْبَدِ(۱۲)؛

او همچون مادر فرزند از دست داده، می‏گریست، اندوه از گونه‏های مبارکش پیدا بود و رنگ چهره‏اش تغییر کرده بود. اشک‏های او لباسش را خیس کرده بود و در این حالت می‏گفت: مولای من! غیبت تو، خواب را از چشمانم ربوده و زمین را بر من تنگ نموده و آسایش دلم را از من گرفته است. مولای من! غیبت تو، بلا و مصیبت مرا به فاجعه‏های ابدی پیوند داده است.»

شاعر عرب حزن و اندوه قلبی خود را در غم دوری از حضرت مهدی علیه‏السلام چنین بیان کرده است:

قَلْبی اِلَیْکَ مِنَ الاَْشْواقِ مُحْتَرِقٌ وَدَمْعُ عَیْنی مِنَ الاْآماقِ مُنْدَفِقٌ
اَلشَّوْقُ یُحْرِقُنی وَالدَّمْعُ یُغْرِقُنی فَهَلْ رَأَیْتَ غَریقا وَهُوَ مُحْتَرِقٌ(۱۳)

و شاعری پارسی گوی، ابیات فوق را چنین به فارسی در آورده است:
دل زشوق دیدنت سوزد چو عود از فراقت دیده بارد همچو رود
غرقه در سیلاب اشک و دل کباب کس غریق شعله ور کی دیده بود

۱۰ ـ شناخت عظمت و مقام حضرت مهدی علیه‏السلام و نگه داشتن حرمت او
از جمله وظایف مهم شیعیان، شناخت جایگاه رفیع حضرت مهدی علیه‏السلام و رعایت احترام آن حضرت است. امامان معصوم علیهم‏السلام بعد از مقام ربوبی و نبوی صلی‏الله‏علیه‏و‏آله ، مقام و رتبه سوم را در عالمِ وجود دارند، و انسان‏های عادی با آنان مقایسه نمی‏شوند.

امام علی علیه‏السلام فرمود:

«لا یُقاسُ بِآلِ مُحَمَّدٍ اَحَدٌ مِنْ هذِهِ الاُْمَّهِ وَلا یُسَوّی بِهِمْ مَنْ جَرَتْ نِعْمَتُهُمْ عَلَیْهِ اَبَدا. هُمْ اَساسُ الدّینِ وَعِمادُ الْیَقینِ(۱۴)؛

نباید احدی از این امت را با آل محمد صلی‏الله‏علیه‏و‏آله مقایسه نمود و نباید کسی را که نعمت آل محمد صلی‏الله‏علیه‏و‏آله همواره بر او جریان داشته، با آنان برابر دانست، آنان اساس دین و ستون یقین هستند.»

پیامبر اکرم صلی‏الله‏علیه‏و‏آله در توصیف جایگاه حضرت مهدی علیه‏السلام در بهشت فرمود:

«أَلْمَهْدِیُّ طاوُوسُ اَهْلِ الْجَنَّهِ، عَلَیْهِ جَلابیبُ النُّورِ(۱۵)؛
حضرت مهدی علیه‏السلام طاووس اهل بهشت است که هاله‏ای از نور او را احاطه کرده است.»

«نَحْنُ سَبْعَهٌ مِنْ وُلْدِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سادَهُ الْجَنَّهِ، اَنَا وَحَمْزَهُ وَعَلِیٌّ وَجَعْفَرُ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَیْنُ وَالْمَهْدیُّ(۱۶)؛
ما هفت نفر از اولاد عبد المطلب هستیم که سروران اهل بهشتیم: من و حمزه و علی و جعفر و حسن و حسین و مهدی علیهم‏السلام .»

امام علی علیه‏السلام فرمود:

«هُوَ فِی الذِّرْوَهِ مِنْ قُرَیْشٍ وَالشَّرَفِ مِنْ هاشِمٍ وَالْبَقِیَّهُ مِنْ اِبْراهیمَ(۱۷)؛
او (حضرت مهدی علیه‏السلام ) والاترین قریش و گرامی‏ترین بنی هاشم و تنها بازمانده ابراهیم خلیل است.»

و امام رضا علیه‏السلام فرمود:

«یَکُونُ اَعْلَمَ النّاسِ وَاَحْکَمَ النّاسِ وَاَتَّقَی النّاسِ وَاَحْلَمَ النّاسِ وَاَسْخَی النّاسِ وَاَعْبَدَ النّاسِ(۱۸)؛
او (حضرت مهدی علیه‏السلام ) داناترین مردم، حکیم‏ترین مردم، پرهیزگارترین مردم، بردبارترین مردم و بخشنده‏ترین مردم و عابدترین مردم است.»

۱۱ ـ دعا برای فرج امام زمان علیه‏السلام
در روایات معصومین علیهم‏السلام دعا برای فرج امام زمان علیه‏السلام به عنوان یکی از عوامل نجات انسان‏ها در دوران هلاکت بخش غیبت کبری مطرح شده است.

امام حسن عسکری علیه‏السلام فرمود:
«وَاللّه‏ِ لَیَغیبَنَّ غَیْبَهً لا یَنْجُوا فیها مِنَ الْهَلَکَهِ اِلاّ مَنْ ثَبَّتَهُ اللّه‏ُ عَزَّوَجَلَّ عَلَی الْقَولِ بِإِمامَتِهِ وَوَفَّقَهُ فیها لِلدُّعاءِ بِتَعْجیلِ فَرَجِهِ(۱۹)؛ به خدا سوگند که او غیبتی [سخت [می‏کند. در آن غیبت، از هلاکت نجات نمی‏یابد مگر کسی که خدای عزوجل او را بر قول به امامت آن حضرت ثابت بدارد و او را در عصر غیبت بر دعای به تعجیل فرج او موفق بدارد.»

از سوی دیگر امام زمان علیه‏السلام در موارد زیادی شیعیان را به دعای برای فرج خویش توصیه کرده است. به عنوان مثال، آن حضرت در پایان توقیع به جناب اسحاق بن یعقوب می‏فرماید:

«وَاَکْثِرُوا الدُّعاءَ بَتَعْجیلِ الْفَرَجِ فَاِنَّ ذلِکَ فَرَجُکُمْ(۲۰)؛ برای تعجیل در فرج، زیاد دعا کنید که همانا آن فرج شماست.»

درباره زمان و نحوه دعا برای فرج امام زمان علیه‏السلام توصیه‏های زیادی از سوی اولیای دین بیان شده است که در ذیل به برخی از آن‏ها اشاره می‏شود:

الف) در منهاج العارفین آمده است: «مستحب است انسان پس از نماز صبح صد مرتبه بگوید: اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ.(۲۱)

ب) مرحوم شیخ بهائی نقل می‏کند: «پس از نماز صبح و در حالی که با دست راست محاسن خود را گرفته و کف دست چپ را به سوی آسمان می‏گیری، هفت مرتبه می‏گویی: یا رَبَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ.(۲۲)

ج) علامه مجلسی در کتاب «المقباس» نقل کرده است که: «در تعقیب نماز صبح قبل از آنکه با کسی صحبت کند صد بار بگوید: یا رَبِّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَعَجِّلْ فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ وَاَعْتِقْ رَقَبَتی مِنَ النّارِ.(۲۳)

د) کتاب «جمال الصالحین» از امام صادق علیه‏السلام نقل کرده است که حضرت فرمودند: «از حقوق ما بر شیعیان این است که پس از هر نماز واجب دست خود را به چانه گرفته و سه بار بگویند:

یا رَبَّ مُحَمَّدٍ عَجِّلْ فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ یا رَبَّ مُحَمَّدٍ اِحْفَظْ غَیْبَهَ مُحَمَّدٍ، یارَبَّ مُحَمَّدٍ اِنْتَقِمْ لاِِبْنَهِ مُحَمَّدٍ صلی‏الله‏علیه‏و‏آله .(۲۴)

ه) مرحوم شیخ طوسی در کتاب «مختصر المصباح» در جایی که وظیفه‏های شب جمعه را ذکر می‏کند، صد بار این دعا را سفارش می‏کند:

«اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ، وَاَهْلِکْ عَدُوَّهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالاِْنْسِ مِنَ الاَْوَّلینَ وَالاْآخِرینَ.(۲۵)

۱۲ ـ دعا و زمزمه عاشقانه
دعا بهترین وسیله ارتباطِ انسان با خدای خویش، ناشی از شناخت انسان از عجز خویش و اظهار کُرنش در برابر آفریدگار است.

انسان مؤمن امید خود را از غیر خدا قطع کرده و دست نیاز به سوی خدای بی‏نیاز دراز می‏کند و رفع مشکلات خویش را تنها از او می‏خواهد. در رابطه با موضوع امام‏زمان علیه‏السلام دعاها و زیارت‏های مخصوصی وارده شده است که به برخی از آن‏ها اشاره می‏شود:

الف) دعای ندبه
مرحوم علامه مجلسی در «بحار الانوار» دعای شریف ندبه را از سید بن طاووس از بعضی از اصحاب نقل می‏کند و می‏گوید: محمد بن علی بن ابو قرّه می‏گوید: دعای ندبه از کتاب محمد بن حسین بن سفیان بزوفری برای من نقل شد، و گفته شده که آن دعا برای صاحب الزمان علیه‏السلام است و مستحب است در اعیاد چهارگانه (جمعه، عید فطر، قربان، غدیر) خوانده شود(۲۶).

ب) دعای عهد
امام صادق علیه‏السلام فرمود: کسی که چهل بامداد خدای را با دعای عهد بخواند، از یاوران قائم ما خواهد بود. و اگر پیش از ظهور آن حضرت بمیرد، خداوند او را از قبر بیرون می‏آورد(۲۷).

پی نوشت ها
۱. غرر و درر، ج۱، ص۲۳۱.
۲. کمال الدین، ج۲، ص۲۲۱، ح۶.
۳. احتجاج، ج۲، ص۵۹۸.
۴. یار غائب از نظر، محمد حجتی، ص۳۵.
۵. شوری/۲۳.
۶. بحارالانوار، ج۲۷، ص۷۵؛ امالی، ص۸۶، ح۳.
۷. کمال الدین، ج۲، ص۳۴۸، ح۱۹.
۸. تحف العقول، ص۳۲۴.
۹. مکیال المکارم، ج۱، ص۹۴.
۱۰. همان، ج۱، ص۴۵۴.
۱۱. بحار الانوار، ج۵۳، ص۱۷۸.
۱۲. کمال الدین، ج۲، باب ۳۴، ص۲۱.
۱۳. مکیال المکارم، ج۲، ص۲۵۰.
۱۴. نهج البلاغه فیض، خطبه دوم.
۱۵. منتخب الاثر، ص۱۴۷؛ ینابیع الموده، ج۳، ص۱۶۴ و نور الابصار، ص۱۷۰.
۱۶. غیبت شیخ طوسی، ص۱۱۳؛ بحار الانوار، ج۵۱، ص۶۵؛ ینابیع الموده، ج۱، ص۹۱.
۱۷. الزام الناصب، ص۱۱.
۱۸. همان، ص۹.
۱۹. کمال الدین، ج۲، ص۲۶۰.
۲۰. همان، ص۳۶۱.
۲۱. منهاج العارفین، ص۱۰۸.
۲۲. مفتاح الفلاح، ص۲۰۶؛ مصباح المتهجد، ص۵۳.
۲۳. مکیال المکارم، ج۲، ص۱۳.
۲۴. همان، ص۷.
۲۵. همان، ص۳۱.
۲۶. صَحیفه مَهدیّه، ص۲۱۷، به نقل از بحار الانوار.
۲۷. بحار الانوار، ج۹۴، ص۴۱.

درباره مرتضی سرمدیان

پیشنهاد میکنیم

دانلود سوالات امتحان نهایی ۹۶

دانلود سوالات امتحان نهایی ۹۶ با لینک مستقیم

دانلود سوالات امتحان نهایی ۹۶ با لینک مستقیمReviewed by پرچم های سیاه شرق on Jun …

آغاز طرح پیامک های ارزشی

آغاز طرح پیامک های ارزشیReviewed by مدیریت پرچم های سیاه شرق on Mar 8Rating: هر …

Saudi Arabia

Saudi Arabia: 14 men facing ‘imminent’ beheading, highlighting sectarian divisions

Saudi Arabia: 14 men facing 'imminent' beheading, highlighting sectarian divisionsReviewed by پرچم های سیاه شرق …

پاسخ دهید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

2 × چهار =

Watch Dragon ball super