در المنجد می‏نویسد: " ''الجلباب: القمیص او الثوب الواسع'' " (یعنی جلباب پیراهن یا لباس گشاد است).
در مفردات راغب که کتاب دقیق و معتبری است و مخصوص شرح لغتهای‏ قرآن کریم نگاشته شده است می‏گوید: " ''الجلابیب: القمص و الخمر'' " (یعنی پیراهن و روسری).

جلباب

جلباب چیست؟

جلباب چیست؟Reviewed by مرتضی سرمدیان on May 9Rating:

قاموس می‏گوید: ” ”و الجلباب کسرداب و سنمار: القمیص و ثوب واسع للمرأه دون‏ الملحفه او ما تغطی به ثیابها من فوق کالملحفه، او هو الخمار ”. یعنی‏ جلباب عبارت است از پیراهن و یک جامه گشاد و بزرگ کوچکتر از ملحفه. و یا خود ملحفه (چادر مانند) که زن به وسیله آن تمام جامه‏های خویش را می‏پوشد، یا چارقد “.
در لسان العرب می‏نویسد: ” الجلباب ثوب اوسع من الخمار دون الرداء تغطی به المرأه رأسها و صدرها. یعنی جلباب جامه‏ای است از چارقد بزرگتر و از عبا کوچکتر. زن‏ به وسیله آن سر و سینه خود را می‏پوشاند “.

عبارت ” کشاف ” نیز قریب به همین است. و در تفسیر مجمع البیان‏ آنجا که لغت را معنی می‏کند می‏گوید: ” ”الجلباب خمار المرأه الذی یغطی رأسها و وجهها اذا خرجت لحاجه ”. یعنی جلباب عبارت است از روسری ای که در موقع خروج از منزل به کار برده می‏شود و سر و صورت را با آن می‏پوشانند “.
ولی ضمن تفسیر آیه می‏گوید: ” ”ای قل لهولاء فلیسترن موضع الجیب بالجلباب و هو الملائه التی تشتمل‏ بها المرأه ”یعنی مقصود اینست که با روپوشی که زن به خود می‏گیرد محل‏ گریبان را بپوشاند “.
بعد می‏گوید: ” و گفته شده است که جلباب همان چارقد است و مقصود آیه اینست که‏ زنان آزاد در وقت بیرون رفتن پیشانیها و سرها را بپوشانند “.

چنانکه ملاحظه می‏فرمائید معنی جلباب از نظر مفسران چندان روشن نیست. آنچه صحیحتر به نظر می‏رسد اینست که در اصل لغت، کلمه جلباب شامل هر جامه وسیع می‏شده است، ولی غالبا در مورد روسریهائی که از چارقد بزرگتر و از ردا کوچکتر بوده است به کار می‏رفته است. ضمنا معلوم می‏شود دو نوع‏ روسری برای زنان معمول بوده است: یک نوع روسریهای کوچک که آنها را خمار یا مقنعه می‏نامیده‏اند و معمولا در داخل خانه از آنها استفاده‏ می‏کرده‏اند. نوع دیگر روسریهای بزرگ که مخصوص خارج منزل بوده است.
این معنی با روایاتی که در آنها لفظ جلباب ذکر شده است نیز سازگار است‏، مانند روایت عبیدالله حلبی که در تفسیر آیه ۶۱ سوره نور نقل کردیم.

مضمونش این بود که در مورد زنان سالخورده جایز است خمار و جلباب را کنار بگذارند و نگاه به موی آنها مانعی ندارد. از این جمله فهمیده می‏شود که جلباب وسیله پوشانیدن موی سر بوده است.
همچنین در روایات دیگر در کافی (کافی جلد ۵، صفحه ۵۲۲) در تفسیر همان آیه وارد شده است‏ که حضرت صادق علیه السلام می‏فرماید: «الخمار و الجلباب اذا کانت‏ المرأه مسنه» یعنی وقتی زن سالخورده‏ای باشد جایز است چارقد و روسری‏ را زمین بگذارد.
بنابراین مقصود از نزدیک ساختن جلباب، پوشیدن با آن می‏باشد، یعنی‏ وقتی می‏خواهند از خانه بیرون بروند روسری بزرگ خود را با خود بردارند.

البته معنی لغوی نزدیک ساختن چیزی، پوشانیدن با آن نیست بلکه از مورد، چنین استفاده می‏شود. وقتی که به زن بگویند جامه‏ات را به خود نزدیک‏ کن مقصود اینست که آن را رها نکن، آنرا جمع و جور کن، آنرا بی اثر و بی خاصیت رها نکن و خود را با آن بپوشان. استفاده زنان از روپوشهای بزرگ که بر سر می‏افکنده‏اند دو جور بوده است‏: یک نوع صرفا جنبه تشریفاتی و اسمی داشته است همچنانکه در عصر حاضر بعضی بانوان چادری را می‏بینیم که چادر داشتن آنها صرفا جنبه تشریفاتی‏ دارد.
با چادر هیچ جای بدن خود را نمی‏پوشانند، آنرا رها می‏کنند. وضع‏ چادر سرکردنشان نشان می‏دهد که اهل پرهیز از معاشرت با مردان بیگانه‏ نیستند و از اینکه مورد بهره‏برداری چشمها قرار بگیرند ابا و امتناعی‏ ندارند. نوع دیگر برعکس بوده و هست: زن چنان با مراقبت جامه‏های خود را به خود می‏گیرد و آنرا رها نمی‏کند که نشان می‏دهد اهل عفاف و حفاظ است. خودبخود دورباشی ایجاد می‏کند و ناپاکدلان را مأیوس می‏سازد. بعدا خواهیم گفت که تعلیلی که در ذیل جمله آمده است مؤید همین معنی است

جلباب

درباره مرتضی سرمدیان

پیشنهاد میکنیم

دانلود سوالات امتحان نهایی ۹۶

دانلود سوالات امتحان نهایی ۹۶ با لینک مستقیم

دانلود سوالات امتحان نهایی ۹۶ با لینک مستقیمReviewed by پرچم های سیاه شرق on Jun …

آغاز طرح پیامک های ارزشی

آغاز طرح پیامک های ارزشیReviewed by مدیریت پرچم های سیاه شرق on Mar 8Rating: هر …

مرگ ملکه انگلیس

در صورت مرگ ملکه چه اتفاقاتی در انگلیس خواهد افتاد؟

در صورت مرگ ملکه چه اتفاقاتی در انگلیس خواهد افتاد؟Reviewed by پرچم های سیاه شرق …

پاسخ دهید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

هفت + پنج =

Watch Dragon ball super