پایگاه پرچم های سیاه | آخرین اخبار ایران و جهان / lastnews / آیات عظام مکارم شیرازی و گلپایگانی و حکیم و همدانی و فیاض و سیستانی روز دوشنبه را عید فطر اعلام کردند + تکمیلی

آیات عظام مکارم شیرازی و گلپایگانی و حکیم و همدانی و فیاض و سیستانی روز دوشنبه را عید فطر اعلام کردند + تکمیلی

آیات عظام مکارم شیرازی و گلپایگانی و حکیم و همدانی و فیاض و سیستانی روز دوشنبه را عید فطر اعلام کردند + تکمیلیReviewed by حمید on Aug 19Rating:

به گزارش شیعه آنلاین، دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله سید «علی خامنه ای» در اطلاعیه ای اعلام کرد یکشنبه ۲۹ مرداد ماه ۱۳۹۱، روز اول شوال المکرم و عید سعید فطر است.متن اطلاعیه به این شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم – با آرزوی قبولی طاعات و عبادات ملت عزیز در ماه مبارک رمضان، به اطلاع عموم مردم شریف ایران می رساند، بر اساس گزارش راصدان مورد وثوق و خبره که از نقاط مختلف کشور واصل شده است، رویت هلال ماه شوال المکرم در غروب شنبه ۲۸/مرداد/۱۳۹۱ مطابق با ۲۹ رمضان المبارک ۱۴۳۳ هجری قمری برای رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله خامنه ای(مدظله العالی) محرز گردیده است، بنابراین فردا یکشنبه ۲۹ مرداد عید سعید فطر خواهد بود. ضمن عرض تبریک این عید سعید به تمامی برادران و خواهران ایمانی و ملت مومن و بزرگوار ایران، نماز پرشکوه عید سعید فطر در سراسر کشور اقامه خواهد شد.

دفتر مقام معظم رهبری
۲۸/ مرداد /۱۳۹۱
گفتنی است پیگیری های خبرنگار شیعه آنلاین از دفتر برخی مراجع عظام تقلید مانند حضرت آیت الله شیخ «لطف الله صافی گلپایگانی»، حضرت آیت الله شیخ «حسین نوری همدانی»، حضرت آیت الله سید «محمدسعید حکیم» و حضرت آیت الله شیخ «بشیر نجفی»، حاکی از آن است که این مراجع عالیقدر نیز یکشنبه را روز عید سعید فطر اعلام کرده اند.از سوی دیگر مراجع تقلیدی مانند حضرت آیت الله سید «علی سیستانی»، حضرت آیت الله شیخ «حسین وحیدخراسانی»، حضرت آیت الله شیخ «ناصر مکارم شیرازی»، حضرت آیت الله سید «محمدتقی مدرسی»، حضرت آیت الله سید «صادق شیرازی»، حضرت آیت الله شیخ «اسحاق فیاض» که برای آنها روز یکشنبه، ۳۰ ماه مبارک رمضان است، روز دوشنبه را عید سعید فطر اعلام کرده اند.
اختصاصی پرچم های سیاه:

به گفته مسئول دفتر آیت الله مکارم شیرازی، کسانی که تا بحال با تصور اینکه امروز یکشنبه ۲۹ مرداد ماه عید فطر است، روزه خود را افطار نموده اند ازین پس امساک نموده و روزه خود را تمام و یک روز بعد از ماه مبارک را قضا نمایند. و در صورتی که غیر از این حکم عمل نمایند، شامل کفاره افطار عمد روزه ماه رمضان خواهند شد

تفاوت دیدگاه مراجع یا پویایی مذهب تشیع؟!

به گزارش پرچم های سیاه به نقل از شیعه آنلاین، ماه رمضان امسال هم به پایان رسید. در روزهای آخر این ماه مبارک، بحث و گفتگو میان مردم مؤمن که نزدیک به یک ماه را روزه گرفته بودند، آغاز شد و همه دنبال دانستن روز عید فطر بودند.

مراجع تقلیدی همچون حضرت آیت الله سید «علی خامنه ای»، حضرت آیت الله شیخ «لطف الله صافی گلپایگانی»، حضرت آیت الله سید «صادق روحانی»، حضرت آیت الله شیخ «حسین نوری همدانی»، حضرت آیت الله شیخ «اسحاق فیاض»، حضرت آیت الله سید «محمدسعید حکیم»، حضرت آیت الله سید «محمد علی علوی گرگانی»، حضرت آیت الله شیخ «بشیر نجفی»، حضرت آیت الله سید «محمود هاشمی شاهرودی» و حضرت آیت الله سید «کاظم حائری» روز گذشته (یکشنبه) را روز اول ماه شوال دانسته و بر همین اساس آن را روز عید فطر اعلام کردند.

از سوی دیگر مراجعی مانند حضرت آیت الله سید «علی سیستانی»، حضرت آیت الله شیخ «حسین وحیدخراسانی»، حضرت آیت الله شیخ «ناصر مکارم شیرازی»، حضرت آیت الله سید «محمدتقی مدرسی»، حضرت آیت الله سید «صادق شیرازی»، حضرت آیت الله شیخ «اسحاق فیاض» که برای آنها روز یکشنبه، ۳۰ ماه مبارک رمضان بود، امروز (دوشنبه) را عید سعید فطر اعلام کردند.

اکنون این پرسش مطرح می شود که آیا تفاوت موجود در دیدگاه میان مراجع عظام حاکی از اختلاف میان آنهاست و یا این مسأله پویایی مذهب تشیع را نشان می دهد؟!

بر اساس رساله های عملیه مراجع عظام تقلید، اثبات اول ماه شوال که روز عید فطر است، از پنج راه ممکن خواهد بود.

اول: آنکه خود انسان ماه را رؤیت کند.

دوم: عده ای که از گفته آنان یقین پیدا می شود، بگویند ماه را دیده ایم و همچنین است هر چیزی که به واسطه آن یقین پیدا شود.

سوم: دو مرد عادل بگویند که در شب ماه را دیده ایم، ولی اگر صفت ماه را بر خلاف یکدیگر بگویند، اول ماه ثابت نمی شود.

چهارم: ۳۰ روز از اول ماه رمضان بگذرد که به واسطه آن اول ماه شوال ثابت می شود.

پنجم: حاکم شرع حکم کند که اول ماه است.

چه بسا علت تفاوت در تعیین روز عید فطر توسط مراجع عظام تقلید را بتوان از این دانست که برخی از آنها بنا بر استنباطشان از فقه شیعه، دیدن ماه را با چشم غیر مسلح لازم می دانند و برخی دیگر از آنان استنباط کرده اند که در زمان فعلی، رؤیت ماه از طریق چشم مسلح (ابزارهایی مانند تلسکوپ) را نیز بلا مانع می دانند.

بنا بر این بر خلاف جوسازی رسانه های معاند، تفاوت در تعیین روز عید فطر به معنی اختلاف میان مراجع تقلید نیست بلکه بدلیل پویایی مذهب تشیع و استنباط های مختلف مراجع عظام از منابع فقهی بوده است.

در پایان لازم به یادآوری است که در طول تاریخ تشیع، بسیاری از مراجع تقلید، علما و مؤمنان در چنین روزهایی عمل به احتیاط می نمودند و به سفر می رفتند.

درباره حمید

پیشنهاد میکنیم

میزان فطریه و کفاره روزه

میزان فطریه و کفاره روزه اعلام شد

میزان فطریه و کفاره روزه اعلام شدReviewed by پرچم های سیاه شرق on Jun 24Rating: …

پاسخ دهید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دو × 4 =

Watch Dragon ball super