انجمن حجتیه

انجمن حجتیهReviewed by مرتضی سرمدیان on Mar 19Rating:

یکی از گروه‏هایی که در سال‏های اخیر در مباحث مهدویت مورد توجه قرار گرفته، گروه موسوم به «انجمن حجتیه» است. این گروه به وسیله شیخ ذاکرزاده تولایی معروف به شیخ محمود حلبی (۱۳۷۶ – ۱۲۷۹ ه .ش) با همکاری سیدرضا آل رسول، سید محمدحسین عصار، سید حسین سجادی، غلامحسین حاج محمدتقی که عمدتاً تاجر بودند، تأسیس شد.

اگرچه اغلب اعضای‏این‏گروه‏ازسطح سواد بالایی برخوردار بودند؛ با این حال حضور روحانیون در این گروه کم‏رنگ بود. این‏امر ممکن‏است به دلیل حساسیت رژیم طاغوت بوده باشد؛ اگرچه برخی بر این باورند که این عدم حضور روحانیون، به جهت مخالفت سرسختانه مؤسس گروه با فلسفه بوده است. [۱] .

۱) سید مجید پور طباطبایی ، در جستجوی قائم ، ص ۳۸۹

انگیزه‏های تأسیس انجمن حجتیه

۱- مقابله با فرقه ضاله بهائیت

بدون تردید یکی از شیطنت‏های دشمنان در مقابل حقیقت تابناک اعتقادات شیعه، ایجاد انحرافات در اذهان مردم – از جمله در مباحث مهدویت – است. یکی از این انحرافات «بابیت» و سپس «بهائیت» است که به نوعی ضربه‏های سنگینی بر پیکره اعتقادات شیعه وارد ساخت. بنابراین روحانیت شیعه، این سنگربانان اعتقادات راسخ، همواره در مقابله با این کج‏روی‏ها از هر تلاش فروگذار نبوده‏اند.

در دوران رژیم طاغوتی پهلوی، به علت مساعد شدن شرایط، حضور بهائیان در صحنه‏های اجتماعی و سیاسی، گسترش فراوان و بی‏سابقه‏ای یافت.

در این زمان روحانیان با احساس خطر، به طور جدی وارد صحنه مبارزه شدند. از جمله آقای فلسفی با اجازه حضرت آیت‏الله بروجردی در منابر و برخی رسانه‏ها، علیه این گروه سخنرانی می‏کرد. گروهی تحت عنوان انجمن حجتیه نیز در سال ۱۳۳۵ ه .ش وارد این عرصه شدند. [۱] .

۱) طاهر احمد زاره ، مصاحبه با نشریه چشم انداز ایران ، ش ۲ ، سال ۱۳۷۸

۲- خواب آقای حلبی

آقای حلبی رئیس انجمن، بخشی از انگیزه تأسیس آن را خوابی می‏داند که خود دید، و در آن خواب حضرت مهدی‏علیه السلام ایشان را امر به تشکیل چنین گروهی نموده است!! [۱] .

۱) بهائیت در ایران ، ص ۲۴۸

افکار و عقاید انجمن حجتیه

۱- بزرگ نمایی و جلوه ‏دادن بهائیت به عنوان دشمن اصلی

شیخ حلبی تأکید می‏کرد: امروز امام زمان‏علیه السلام از کسی جز این خدمت را نمی‏پذیرد و چیزی جز این انتظار ندارد. به خدا قسم! امروز تکلیف شرعی و دینی همه ما آن است که با بهائیت مبارزه کنیم. [۱] .

۱) نشریه چشم انداز ایران ، سال اول ، ش ۲

۲- عدم دخالت در امور سیاسی

در تبصره ۲ از ماده دوم اساسنامه انجمن، تصریح شده است: انجمن به هیچ وجه در امور سیاسی مداخله نخواهد کرد و مسؤولیت هر نوع دخالتی را که در زمینه‏های سیاسی از طرف افراد منتسب به انجمن صورت گیرد، به عهده نخواهد گرفت.

بر این اساس چنانچه فردی از اعضای انجمن به طرف مسائل سیاسی کشیده می‏شد، بلافاصله عذر او را می‏خواستند. [۱] به زعم آنان اسلام تنها دین عبادت است و دخالت در سیاست، زیبنده پیشوایان دینی نیست.

۱) روزنامه کیهان ، سال ۱۳۸۱ ، ص ۱۰۲ شهریور

۳- قیام‏های قبل از ظهور محکوم به شکست است

آنان با استفاده از برخی روایات، صاحب پرچم‏های قیام قبل از ظهور را گمراه می‏دانستند و تشکیل حکومت و بسط عدل را در جهت انسداد باب مهدویت می‏شمردند. [۱] .

۱) روزنامه کیهان ، سال ۱۳۸۱ ، ص ۱۰۲ شهریور

۴-جهاد در دوران غیبت معنا ندارد

شیخ حلبی در این باره می‏گوید: [شیعه می‏گوید:] در عصر غیبت امام زمان‏علیه السلام جهاد نیست، چرا؟ چون حاکم اسلامی که باید معصوم باشد، مصداق پیدا نکرده است. وظیفه داریم فقط دین خود را حفظ کنیم. تکالیف شرعی‏مان را انجام دهیم و به شبهادت منکران جواب دهیم و دیگر هیچ. [۱] .

۱) پگاه ، ش ۴ و ۷۱ آبان ۱۳۸۱

فلسفه نوعی بدعت است

از دیدگاه برخی از آنان، کسی که فلسفه می‏خواند یا درس می‏دهد، از عدالت ساقط است

انجمن حجتیه و انقلاب اسلامی

با توجه به افکار و عقاید انجمن حجتیه، می‏توان به راحتی نتیجه گرفت که اعضای این گروه، هرگز با انقلاب اسلامی رابطه‏ای برقرار نکردند؛ چه اینکه این قیام شیعی را بر خلاف نظر خود می‏دانستند.

«آنان مبارزه را ممنوع کرده بودند و معتقد بودند این مبارزه به جایی نمی‏رسد مسؤولان انجمن اعلام کردند: هر کس مایل به شرکت در فعالیت‏های سیاسی و تظاهرات باشد، باید از انجمن کناره‏گیری کند. در این ایام بسیاری از اعضا – که عمدتاً مقلد امام خمینی‏رحمه الله بودند – علاوه بر شرکت در فعالیت‏های ضد رژیم، برخوردهای فکری با انجمن را آغاز کردند و برخی با عنوان سازمان «عباد صالح» انشعاب یافتند». [۱] .

از جمله مواردی که به صراحت در مقابل فرمایش بنیان گذار انقلاب ایستادگی کردند، برپایی جشن‏های نیمه شعبان در سال ۱۳۵۷ بود! [۲] این در صورتی بود که امام خمینی‏رحمه الله در سوگ شهدای نهضت اسلامی، مردم را به عزای عمومی و عدم برگزاری جشن دعوت کرده بود.

در ۲۶ تیرماه ۱۳۶۲ امام خمینی‏رحمه الله در پی سخنانی مهم، کسانی را که معتقد بودند باید معصیت زیاد شود تا امام زمان ظهورعلیه السلام کند، به شدت مورد مذمت قرار داد. در پی آن بود که رسماً این انجمن‏طبق بیانیه‏ای انحلال خود را اعلام کرد. [۳] .

۱) از : علی اکبر هاشمی رفسنجانی : روزنامه عروه الوثقی ، ۲۲ مهر ماه ۱۳۶۱ به نقل از کتاب در شناخت حزب قاعدین ۲) ر . ک : مجله پگاه ، ش ۷۲ ، سال ۸۱

۳) تحقیق از : محسن ملکی

درباره مرتضی سرمدیان

پیشنهاد میکنیم

متن تبریک ۲۲ بهمن

متن تبریک ۲۲ بهمن

متن تبریک ۲۲ بهمنReviewed by مدیریت پرچم های سیاه شرق on Feb 3Rating: متن تبریک …

پاسخ دهید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

2 × 1 =

Watch Dragon ball super