۳۱۳ یار امام عصر (عج)

۳۱۳ یار امام عصر (عج)Reviewed by مدیریت پرچم های سیاه شرق on Jul 26Rating:

امامان, همواره آرزومند همراهی آن حضرت بوده اند و یاوری آن چهره پنهان کرده را به دوستان خویش, همه گاه, یادآوری می فرموده اند:

خدایا, درود بفرست بر مولا و سرورم صاحب الزمان و مرا از یاران و پیروان و حامیان او قرار ده و از آنان که در رکابش, شربت شهادت می نوشند, با شوق و رغبت بی هیچ گونه کراهت.۲

عددیاران, سیصد و سیزده نفر یاد شده است:

در موثقه مفضل بن عمر از امام صادق(علیه السلام)(علیه السلام):

گویا می نگرم قائم را بر منبر کوفه و سیصد و سیزده نفر یارانش, که پیرامونش گرد آمده اند, به شمار اهل بدر.۳

این مضمون, به طور مستفیض از ائمه به ما رسیده است, از جمله: روایات محمد حنفیه از علی(علیه السلام)۴. روایت عبدالاعلی۵) وابی الجارود۶ وابی بصیر از امام باقر۷ وروایت ابی خالد۸ وابن حضرمی۹ و ابان بن تغلب ۱۰ ومُفَضّل بن عمرو۱۱ از امام امام صادق(علیه السلام) و ….

در متون عامه نیز, در عدد یاران مهدی(عج), شمار یاد شده, بارها و بارها یاد شده است, از جمله: روایت ام سلمه از پیامبر(صلی الله علیه و آله)۱۲ و روایت سیوطی از امام باقر(علیه السلام).۱۳

در برخی از روایات, یاران مهدی(عج) ده هزار نفر یاد شده و تا آنان گرد نیایند قیام صورت نمی گیرد.

در صحیحه ابی بصیر از امام صادق(علیه السلام):

تاحلقه کامل نگردد, قائم خروج نمی کند.۱۴

گفتم: کامل شدن حلقه به چند نفراست؟

فرمود: ده هزار نفر.

در روایات دیگر, به جای کامل شدن حلقه, از کامل شدن (العقد)۱۵ و (فئه)۱۶ سخن به میان آمده است که با گرد آمدن ده هزار نفر تکمیل می شوند.

امام باقر می فرماید:

سوگند به خدا, سیصد و اندی نفر, بدون وعده پیشین گرد می آیند در میان آنان پنجاه زن است. وجود زنان در میان خواص و وزیران مهدی(عج), نشانگر اوج و عظمت والای بانوان در انقلاب جهانی است. کلمه (رجل) که در روایات به کار رفته علامت تغلیب است, نه حصر در روایات عامه نیز از وجود زنان در نهضت مهدی(عج) یاد شده است

ابن رزین غافقی از علی(علیه السلام) روایت می کند.

مهدی(عج), در میان دوازده تا پانزده هزار یاور قیام خواهد کرد.۱۷

در روایت ابن مسعود, شمار بیعت کنندگان, بیش از پنج هزار نفر ذکر شده است.۱۸

در احادیث دیگر به توده های انبوهی اشاره شدهاست که از نقاط گوناگون جهان, بویژه مشرق زمین به کمک امام می شتابند.۱۹

چه بسا بشود گفت: سه دسته گزارشهای یاد شده, با یکدیگر تعارض ندارند, بلکه در طول یکدیگرند. در مجموع, نشانگر

امام زمان علیه السلام

سیر تشکل یارانند. سیصد و سیزده نفر نخستین گروندگان هستند که در انتظار ظهور موعود در مکه بوده اند. با گرد آمدن این گروه, دعوت آغاز می شود. پس از انتشار خبر و گزارش آن به محرمان, ده یا دوازده هزار نفر, که ستونهای اصلی نیروهای انقلاب را تشکیل می دهند, به سرعت به امام می پیوندند. با اجتماع آنان, پاکسازی حجاز آغاز می شود. در ادامه نهضت, توده های انبوه, از سراسر جهان, به حضرت می پیوندند ودرگیری بزرگ و خونبار با مستکبران شروع می شود.

امام صادق(علیه السلام)(علیه السلام) می فرماید:

سیصد و سیزده نفر یاران با او بیعت می کنند. او تا هنگام کامل شدن ده هزار نفر در مکه اقامت کرده سپس رهسپار مدینه می گردد.۲۰

امام صادق(علیه السلام) در پاسخ شخصی که گمان می برد, یاران مهدی(عج) تنها اندک شمارند و حضرت, تنها با نیروی آنان, به اصلاح جهان خواهد کوشید, فرمود: خروج مهدی(عج) به فراهم شدن امکانات بستگی دارد:

مردی از کوفیان, از امام امام صادق(علیه السلام) پرسید: همراهان قائم چند نفرند؟ مردم می گویند: بمانند اهل بدر, سیصد و سیزده نفر بیش نیستند.فرمود: جز به همراهی افراد قدرتمند قیام نکند, آنان هم, کمتر از ده هزار نفر نباشد.۲۱

علاّمه مجلسی, همین معنی را از روایات استنباط کرده و می نویسد: یاران مهدی(عج), منحصر به سیصد و سیزده نفر نیستند, بلکه این شمار یارانی هستند که حضرت به کمک آنان حرکت را آغاز می کند.۲۲

شاهد بر مطلب این که در برخی از روایات, به جای (اصحابه) (من اصحابه)۲۳ آمده که نشان می دهد شمار یاد شده, طلایه یاران امام را تشکیل می دهند که خود را به حضرت می رسانند و نهضت را می آغازند و در مقابل دشمنان مکی, به دفاع از آقا می پردازند. ۲۴

احتمال می رود این گروه اندک, فرماندهان و وزیران امام باشند که در آغاز هسته های اصلی نیروها را بر عهده دارند و پس از پیروزی, برای ارشاد و دادرسی و کارگزاری به سرزمینهای دور و نزدیک فرستاده می شوند.

امام صادق(علیه السلام) می فرماید:

گویا می نگرم به قائم بر فراز منبر کوفه, یارانش در پیرامون او حلقه زده اند. آنان پرچمداران لشکرها و کارگزاران امام بر روی زمین هستند.۲۵

از این گروه, به نقباء ,(خواص) و (ذخراللّه) تعبیر شده است.۲۷

 

خاستگاه یاران

یاران مهدی(عج), از صنف و نژاد ویژه ای نیستند, بلکه از گروهها و نژادهای گوناگون و از سرتاسر جهان هستند. مردمی که به یاری امام می شتابند, (من اقالیم الارض) (من اقصی البلاد)ند. در این حرکت عظیم, مردمان عجم,نقش پر اهمیتی در خدمتگزاری امام بر عهده دارند. ۲۸

حضرت در سن جوانان ظاهر می شود. یاران وی را نیز, بیشتر جوانان پرتحرک و برنشاط تشکیل می دهند و پیران در میانشان اندک شمارند:

یاران قائم, جوانانند و پیران اندک بسان سرمه در چشم یا نمک در طعام و کمترین چیز در غذا نمک است.۲۸

این جوانانند که با شنیدن خبر ظهور امام, شبانه حرکت می کنند. رخت استراحت درهم می پیچند, شتابان راه حجاز پیش می گیرند و به حضرت می پیوندند. زنان نیز, در این نهضت بزرگ جایگاه شکوهمندی دارند و در همه مراحل انقلاب حضور فعال خواهند داشت. زنان در تهیه مقدمات حرکت, شرکت دارند پس از پیروزی, در اداره کارها, به امام کمک می کنند.

امام باقر می فرماید:

سوگند به خدا, سیصد و اندی نفر, بدون وعده پیشین گرد می آیند در میان آنان پنجاه زن است. ۲۹

وجود زنان در میان خواص و وزیران مهدی(عج), نشانگر اوج و عظمت والای بانوان در انقلاب جهانی است. کلمه (رجل) که در روایات به کار رفته علامت تغلیب است, نه حصر در روایات عامه نیز از وجود زنان در نهضت مهدی (عج) یاد شده است.۳۰

 

سید عباس رضوی

گروه دین و اندیشه تبیان


۱ .(بحارالانوار), علامه مجلسی, ج۵۲/۱۲۵. مؤسسه الوفاء, بیروت.

۲ . (مفاتیح الجنان), شیخ عباس قمی, ترجمه الهی قمشه ای /۹۸۸, انتشارات علمی.

۳ . (کمال الدین و تمام النعمه), شیخ صدوق, ج۲/۶۷۲, انتشارات اسلامی, وابسته به جامعه مدرسین.

۴ . (منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر), لطف اللّه صافی/۱۶۶, داوری, قم.

۵ . (بحارالانوار), ج۵۲/۳۴۱.

۶ . (الغیبه), نعمانی /۳۱۵, صدوق, تهران.

۷ . (همان مدرک).

۸ . (بحارالانوار), ج۵۱/۵۶.

۹ . (کفایه الاثر فی النص علی الائمه الاثنی عشر), ابن خزازقمی /۲۶۳, بیدار, قم.

۱۰ . (الغیبه) نعمانی /۳۱۵.

۱۱ . (کمال الدین و تمام النعمه) /۶۷۲.

۱۲ . (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد), نورالدین هیثمی/۱۱۹ چاپ شده در الموسوعه الامام المهدی(عج), ج۱, مکتبه الامام امیرالمؤمنین.

۱۳ . (الحاوی للفتاوی سیوطی),ج۲/۱۵۰, چاپ شده در (الموسوعه…).

۱۴ . (الغیبه), نعمانی /۳۰۷.

۱۵ . (بحار الانوار), ج۵۱/۱۵۷.

۱۶ . (تفسیر نورالثقلین), محدث عبد علی الحویزی, ج۱/۲۴۹, علمیه.

۱۷ . (الملاحم والفتن), سید بن طاووس /۶۵, مؤسسه الوفاء, بیروت.

۱۸ . (الحاوی للفتاوی), ج۲/۱۵۳.

۱۹ . (بحارالانوار), ج۶۰/۳۱۶.

۲۰ . (ارشاد), شیخ مفید ج۲/۳۸۳, چاپ شده در (مصنفات شیخ مفید), ج۱۱, کنگره هزاره شیخ مفید.

۲۱ . (کمال الدین), /۲/۶۵۴.

۲۲ . (بحارالانوار),ج۵۲/۳۲۳.

۲۳ . (کفایه الاثر فی النص علی الائمه الاثنی عشر)۲۷۹/.

۲۴ . (بحارالانوار), ج۵۲/۳۰۶.

۲۵ . (کمال الدین) /۴۷۳.

۲۶ . (بحارالانوار), ج۵۳/۷.

۲۷ . (ینابیع الموده), الحافظ سلیمان بن ابراهیم القندوزی/۲۴۹, بصیرتی, قم.

۲۸ . (الغیبه), نعمانی/۱۷۰.

۲۹ .(بحارالانوار), ۵۲/۲۲۳.

۳۰ . (الحاوی للفتاوی), ج۲/۱۳۴.

About مدیریت پرچم های سیاه شرق

Check Also

صحیفه سجادیه

دعای هفتم صحیفه سجادیه؛ توصیه رهبر انقلاب برای دفع بلا

دعای هفتم صحیفه سجادیه؛ توصیه رهبر انقلاب برای دفع بلاReviewed by پ on Mar 3Rating: …