امام زمان

حیات فرهنگی در جامعه مهدوی

عصر امام مهدى عجل الله تعالی فرجه الشریف، عصر حاكمیت نور دانش و بینش و از درخشان ‏ترین و زیباترین اعصار روى كره زمین از آغاز آفرینش جهان و انسان خواهد بود. در عصر درخشان امام مهدى(عج)، حیات فرهنگى به گونه ‏اى شكوفا و بارور مى‏ گردد و دانش و فرهنگ و معنویت به ویژه علوم دینى و احكام و مقررات و معارف انسان ‏ساز اسلام در سراسر گیتى بسط و گسترش مى ‏یابد و چرخ‏ هاى فرهنگ و آگاهى و شناخت با سرعت وصف ‏ناپذیرى به حركت مى ‏افتد.

تغییرات ایجاد شده در زمان ظهور

تغییرات ایجاد شده در زمان ظهورReviewed by مرتضی سرمدیان on Oct 28Rating:

کتاب هاى مربوط به شرح حال راویان احادیث که به کتاب هاى رجالى مشهورند و نیز شرح حال و بیوگرافى آنان و تقسیم ‏بندى روایات به صحیح و ضعیف که بیشتر به حدس و گمان تکیه دارد و در عصر غیبت و به خاطر نرسیدن دست مردم به امام معصوم مورد استفاده قرار مى‏گیرد، به پایان مى ‏رسد؛ زیرا در عصر ظهور مردم به مقررات و احکام قطعى دست مى ‏یابند و از اینها بى نیاز مى ‏گردند. بیشتر تفاسیر نیز از اعتبار ساقط مى ‏شود و تنها تفاسیر برخاسته از روایات رسیده از پیامبر و اهل بیت علیهم السلام باقى مى‏ماند.

قرائت هاى مختلف از قرآن شریف که دلیلى براى آن نازل نشده است، برداشته مى‏شود؛ زیرا مردم قرآن و قرائت صحیح آن را به گونه ‏اى که بر قلب مصفاى پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرود آمده است، از امام مهدى(عج) مى ‏آموزند و تفسیر و پیام و مفهوم آن را، آنگونه که خدا اراده فرموده است، مى ‏شناسند و بر معارف بلند و راز و رمز و شگفتی هاى آن که هم چنان ناشناخته و پوشیده است، آگاهى مى‏یابند.

حضرت امام باقر علیه السلام فرموده‏اند: «به مردم عصر حکومت درخشان او، دانش و بینش ارزانى مى‏گردد که زن در کانون خانه خویش بر اساس کتاب خدا و سنت پیامبرش، عادلانه و آگاهانه داورى مى ‏کند و نیازى به دیگرى ندارد».۱

در حدیثى از امام مجتبى علیه السلام چنین آمده است: «مهدى زمین را از برهان و دانش و نور هدایت پر مى ‏کند تا آن ‏جا که سراسر گیتى به وى ایمان آورد و کافران مسلمان شوند و فاسقان صالح گردند»

این روایت نشانگر این واقعیت است که مردم در روزگار حاکمیت آن حضرت، بر اساس آداب و مقررات دینى تربیت می شوند و احکام شریعت را می آموزند و بر پایه ‏اى از فرهنگ و تمدن اوج مى ‏گیرند که هر بانویى مى ‏تواند در درون خانه خویش میان آن دو انسان، بر اساس مقررات کتاب خدا و سیره و روش عادلانه پیام‏ آور بزرگ او قضاوت کند.

امام زمان(عج)

امیرالمؤمنین على علیه السلام هم طى گفت ‏و گویى با جناب کمیل بن زیاد نخعى مى ‏فرماید: «اى کمیل، هیچ علمى نیست، مگر آن که با من آغاز گردد و هیچ سرى نیست، مگر آنکه با قائم پایان پذیرد».۲

امام مهدى(عج) بر اساس کتاب خدا و سیره و شیوه انسان ساز و افتخار آفرین پیامبر صلی الله علیه و آله تدبیر امور مى ‏کند و به اندازه ذره ‏اى از آن انحراف نمى ‏جوید. او شریعت جدید یا دین دیگرى نمى‏آورد که با اسلام راستین ناسازگار باشد.

همه مذاهب پدید آمده پس از رحلت پیشواى بزرگ توحید پیامبر گرامى صلی الله علیه و آله، ملغى مى‏ شود و از میان مى ‏رود؛ زیرا این ها راه و رسمى است که در کتاب خدا و سنت پیامبر جایى ندارد. در کلامى که از عالم اهل سنت به نام ابن العربى بیان گردیده، آمده است: «امام مهدى عجل الله تعالی فرجه الشریف پس از ظهور، دین را همان ‏گونه که بود و نازل گردید، آشکار مى ‏سازد؛ به طورى که اگر پیامبر گرامى صلی الله علیه و آله حاضر باشد، به همان حکم کند. او مذاهب مختلف را از روى زمین با ارشاد و هدایت خویش برمى ‏دارد و جز دین خالص و پاک آسمانى نمى ‏ماند».۳

در آن شرایط پر افتخار، اتحاد بزرگ اسلامى تحقق مى‏پذیرد؛ زیرا همه مسلمانان در اصول دین و فروع آن و همه مسایل فقهى و احکام و مقررات شرعى، متحد و یکپارچه مى ‏گردند. دین راستین همان اسلام واقعى خواهد بود و مذهب همان مذهب تشیع که مذهب خاندان وحى و رسالت است و پیامبر گرامى صلی الله علیه و آله مردم را به آن دعوت نموده است و همه بشریت زیر پرچم پر افتخار «لااله‏الااللَّه، محمد رسول‏اللَّه، على ولى‏اللَّه» در اوج سعادت و رفاه و نیکبختى زندگى مى‏ کنند.

امام على علیه السلام نیز در بیان دیگرى مى‏فرماید: «آن پیشواى الهى تمامى بدعت ها را نابود مى کند و همه سنت ها و شیوه‏ هاى پسندیده را زنده و برپا مى کند»

در حدیثى از امام مجتبى علیه السلام چنین آمده است: «مهدى زمین را از برهان و دانش و نور هدایت پر مى ‏کند تا آن ‏جا که سراسر گیتى به وى ایمان آورد و کافران مسلمان شوند و فاسقان صالح گردند».۴ امام على علیه السلام نیز در بیان دیگرى مى‏فرماید: «آن پیشواى الهى تمامى بدعت ها را نابود مى کند و همه سنت ها و شیوه‏ هاى پسندیده را زنده و برپا مى کند».۵

 

تربیت در عصر امام زمان(عج)

امام زمان(عج)

انسان در همه ابعاد، قابل تربیت و سازندگى است و هنگامى که برنامه هاى تربیتى بر اساس ارزشهاى والاى اخلاقى و انسانى تنظیم گردد، بشریت راه اعتدال و درستى را خواهد گزید. و در راه و روش شایسته و ستوده ‏اى گام خواهد نهاد؛ اما اگر برنامه ‏ها و عوامل تربیتى فاسد و ناصالح باشد، بدون تردید نتیجه معکوس خواهد داد و انسان به سوى تباهى خواهد رفت. کانون خانه و خانواده که کودک در آن دیده بر جهان مى ‏گشاید، یک کانون و عامل تربیتى است که در جهت ‏دهى به کودک نقش بسیار مهمى دارد.

پس از خانه، نقش مدرسه است که کودک با ورود به آنجا مراحل نخستین دانش و فرهنگ را از طریق آموزگاران دریافت مى‏ دارد و هر چه مراحل مختلف علمى را طى مى ‏کند، سطح مطالعه و فرهنگ و آگاهی هاى او بالا مى ‏رود تا سرانجام به عالى ‏ترین مراحل و مدارج علمى و فکرى مى ‏رسد.

در زمان امام زمان(علیه السلام) قرائت هاى مختلف از قرآن شریف که دلیلى براى آن نازل نشده است، برداشته مى‏شود؛ زیرا مردم قرآن و قرائت صحیح آن را به گونه ‏اى که بر قلب مصفاى پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرود آمده است، از امام مهدى(عج) مى ‏آموزند و تفسیر و پیام و مفهوم آن را، آنگونه که خدا اراده فرموده است، مى ‏شناسند و بر معارف بلند و راز و رمز و شگفتی هاى آن که هم چنان ناشناخته و پوشیده است، آگاهى مى‏یابند

کودکى که در جامعه ‏اى مملو از دروغ و شائبه و بى ‏بند و بار رشد مى ‏کند، تربیت ناشایست و نادرستی مى ‏پذیرد و کودکى که در جامعه دین باور و امانت ‏دار و سرشار از حیا و درستکارى تربیت شود، فردى شایسته خواهد بود.

امام زمان(عج) که در اندیشه اصلاح جامعه جهانى است و مى ‏خواهد جامعه‏ اى به راستى اسلامى پى ‏ریزى نماید و آن را به ارزش هاى والاى انسانى و قرآنى آراسته سازد، در این راه از وسایل و عوامل تربیتى بهره می گیرد و آموزش هاى تربیتى صحیح و سازنده خویش را به وسیله این وسایل و تجهیزات رسانه های عمومی به گوش ها می رساند. از این رو، مدارس و آموزشگاه ها را، فرهنگ و تعالیم انسان ساز اسلام اداره و رهبرى مى کند و راه هاى تعلیم و تربیت در همه مراحل از شیوه ‏ها و برنامه ‏هاى اسلامى بهره ‏مند مى ‏گردد و وسایل ارتباط جمعى به طور کامل، شایسته و مفید و ثمربخش مى شوند و از چهارچوب مقررات و ارزش هاى اسلامى تجاوز نمى ‏کنند.۶

چنانچه حضرت على علیه السلام با عباراتى بسیار شنیدنى چنین نوید مى ‏دهد که:

« مهدى،هواهاى نفسانى را به هدایت باز خواهد آورد، آن‏ گاه که هدایت را به هواپرستى بفروشند و آرا و نظرها را بر قرآن منطبق سازد، چون قرآن را بر مدار آراى خویش باز خوانند».۷

زهرا رضاییان – گروه دین و اندیشه تبیان


۱ . غیبت نغمانى، باب ۱۳، ص۲۳۸.

۲ . ابن شعبه حرانى، ابو محمد حسن بن على، تحف‏العقول، ص۱۱۹.

۳ . الفتوحات المکیه، ابن العربى، ج۳، ص۳۲۷، باب ۳۶۶.

۴ . طبرسى، احمدبن على، الاحتجاج، ج۲، ص۷۰.

۵ . عقدالدّرر، باب ۹، ص۲۲۴ و بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۳۹.

۶ . امام مهدى از ولادت تا ظهور، آیهاللَّه سید محمد کاظم قزوینى، ص۷۴۰.

۷ . نهج‏البلاغه، خطبه ۱۳۸.

درباره مرتضی سرمدیان

پیشنهاد میکنیم

آغاز طرح پیامک های ارزشی

آغاز طرح پیامک های ارزشیReviewed by مدیریت پرچم های سیاه شرق on Mar 8Rating: هر …

متن مجری ایام محرم و صفر

متن مجری ایام محرم و صفرReviewed by پرچم های سیاه شرق on Nov 19Rating: ۵.۰متن …

محرم

متن مجری محرم ۹۶

متن مجری محرم ۹۶Reviewed by پرچم های سیاه شرق on Nov 19Rating: ۵.۰متن مجری محرمامروز …

مقتل لهوف ابن طاووس

دانلود کتاب مقتل لهوف ابن طاووس به دو زبان عربی و فارسی

دانلود کتاب مقتل لهوف ابن طاووس به دو زبان عربی و فارسیReviewed by پرچم های …

اشعاری در وصف امام حسین علیه السلام در دهه محرم

اشعاری در وصف امام حسین علیه السلام در دهه محرمReviewed by پرچم های سیاه شرق …

همسر الهام علی‌اف

همسر الهام علی‌اف ؛ مأمور اجرای سیاست‌های ضددینی در جمهوری آذربایجان

همسر الهام علی‌اف ؛ مأمور اجرای سیاست‌های ضددینی در جمهوری آذربایجانReviewed by newsiran on Oct …

پاسخ دهید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

13 − 3 =

Watch Dragon ball super