پایگاه خبری تحلیلی شرق سایت خبری تحلیلی شرق Related Articles
کلام وحی و فاطمه علیهاالسلام
شخصیت فاطمه علیهاالسلام در قرآن
در قرآن مجید درباره شخصیتهای بسیاری میخوانیم. اینبار این کتاب سترگ آسمانی، از سرچشمه آب حیات ابدی و جاودانگی، و از فرشتهای انسانی سخن به میان میآورد؛ فاطمه علیهاالسلام دختر پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله ، همسر علی بن ابی طالب علیهالسلام و مادر امامان و رهبران اسلام علیهالسلام . فاطمه علیهاالسلام خیر کثیر و عطای بیمنتهای خداوند و یک جهان خیر و خوبی است؛ خوبی محضی که با هیچ بدی آمیخته نمیشود. بانویی که تنها خدا و پیغمبر صلیاللهعلیهوآله و همسرش علی علیهالسلام و فرزندانش علیهم االسلام او را شناختند و همین عظمت و مقام پرابهت و شخصیت او بس که قرآن مجید در آیات بسیاری مانند مباهله، تطهیر، مودّت، آیات الابرار،کوثر و غیره، از او سخن به میان آورده و او را بانویی بزرگ و هسته مرکزی کانون وحی و نبوت میداند.
نعمت بزرگ
از نعمتهای بزرگ پروردگار، فرزند صالح و وارث فرهنگ ایل و تبار خانواده است که در زندگی کمک و پشتیبان، و پس از مرگ موجب باقیماندن نام و خیررسانی است. این وجه با شأن نزول و با مضمون سوره کوثر بسیار مناسبت دارد؛ زیرا مشرکان و معاندان پیامبر صلی الله علیه وآله میپنداشتند با مرگ پسران پیامبر صلیاللهعلیهوآله نسلش منقطع گردیده است، ولی ایزد منّان رسول گرامیاش صلیا لله علیه وآله را مطمئن ساخت که نسل آن حضرت بسیار، عترتش جاودانی، و دشمنانش بریدهنسل خواهند بود. فخررازی، مفسّر بزرگ قرآن کریم، در تفسیر خود میگوید: «کوثر هشت معنا دارد که تمام مفاهیم و معانیاش درباره فاطمه زهرا علیهاالسلام بانوی نمونه اسلام صدق میکند و چگونه صدق نمیکند؛ که حسن و حسین و علی بن الحسین و باقرالعلوم و صادق المصدق علیهمالسلام و دیگر فرزندان عترتش علیهمالسلام میوه و ثمر داده است».
آیه مباهله
مقام و جلالت قدر حضرت صدیقه زهرا علیهاالسلام در جای جای قرآن قابل مشاهده است. در حساسترین و بحرانیترین مراحل تاریخ صدر اسلام، وجود مقدس فاطمه و علی علیه السلام با ظهور نور وجودشان، خنثی کننده توطئه دشمنان و عزّتبخش اسلام و پیامبر عظیمالشأن آن بودند. در یکی از سرنوشتسازترین ماجراهای صدر اسلام، یعنی جریان مباهله، حضور شکوهمند فاطمه علیهاالسلام مشکلگشا شد. آیه شریف مباهله آنگاه نازل گردید که یک مرحله امتحان سخت و دشوار پیش آمد و قرار شد پیامبر صلیاللهعلیهوآله با جمع کوچک اما نورانی اهلبیت خود برای مباهله با کشیشان و رؤسای مسیحیت حرکت کند. اگرچه مباهله انجام نشد، ولی نزول این آیه مبارک و نوع این دعوت و انتخاب پیامبر صلیاللهعلیهوآله ، روشن میسازد که رسول خدا صلیاللهعلیهوآله در خصوص دعای افرادی که از خانوادهاش برگزیده و نسبت به آمین گفتن و استجابت دعای آنها از سوی خدا اعتقاد و یقین کامل داشته است.
آیه تطهیر
اصل پاکی و طهارت، یکی از اصلهای برجسته تربیتی در مکتب اسلام است. طهارت آنچنان بااهمیت و موردنظر شارع مقدس اسلام است که آن را به عنوان برترین مدال افتخار و عالیترین امتیاز اختصاصی به خاندان رسول اللّه صلیاللهعلیهوآله قرار داده است. آیه تطهیر، از شمار آیاتی است که میتواند معرف سخصیت حضرت زهرا علیهاالسلام باشد. «جلالالدین سُیوطی» مفّسر اهل سنت در تفسیر معروف الدُرُّ المنثُور در تفسیر و توجیه این آیه شریف، بیش از بیست حدیث از راههای مختلف آورده که اثبات میکند هدف از اهلبیت در این آیه مبارک، همان پنج نور پاک بزرگوار است و بس. «اِبْن جَریرِ طَبری» صاحب تاریخ طبری و تفسیر طبری بیش از پانزده حدیث آورده که هدف آیه مزبور از اهلبیت علیهمالسلام ، به همان پنج بزرگوار اختصاص دارد.
سوره دهر در فضیلت پنج تن
سبب نزول و علت ورود آیات ۵ تا ۲۲ سوره مبارک «دهر» که نام دیگر آن «هَل اَتی» و «اَبرار» میباشد، ایثاری است که حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام فرموده و حضرت حقتعالی نیز در این آیات، زیباترین ستایش و والاترین مدحها را در خصوص اهل بیت عصمت و طهارت بیان داشته است. «اَبرار» جمع «بِرّ»، به معنای نیکوکاری است. در این آیه شریف که میفرماید: «نکوکاران عالم در بهشت از شرابی نوشند که طبعش از کافور است»، پروردگار عالم اهلبیت علیهمالسلام را مورد ستایش قرارداده و نیکوکاری آنها را تصدیق کرده است. از دقت در این ۱۸ آیه، به خوبی دانسته میشود پروردگار عالم تا چهاندازه، مدح و ثنای اهلبیت علیهمالسلام را فرموده، بندگی و اخلاص آنها را ستوده، و بشارتها و وعدههای عظیم و بزرگ به کرامتها و نعمتهای بزرگ در سرای آخرت به آنها داده است.
منبع:سایت حوزه نت