قطعنامه ۵۹۸ حاصل تلاش هشت ساله رزمندگان است/ نقایص این دولت از زمانی شروع شد که از مبانی اصولگرایی زاویه گرفت/ بین حق و باطل راه رفتن میانه روی نیست/ نباید در اینجا از کسانی که بزرگترین بی قانونی را کردند با افتخار یاد کنیم/ نتیجه همراهی با نظم جهانی، دو حکم جلب برای رئیس جمهور و محور شرارت شدن بود
سعید جلیلی در مناظره سیاسی گفت: حوزه سیاست خارجه باید حوزه اندیشه بر اساس اسلام ناب بوده و ساز و کار و یک مدیریت مقتدرانه قوی و هوشمندانه که این گفتمان را باور کند باشند. اگر ما این کار را نتوانیم انجام دهیم دچار ضعف می شویم و دولت مقتدری که بتواند در عرصه سیاست خارجی عمل کند را نخواهیم داشت.
به گزارش بولتن نیوز، سعید جلیلی تصریح کرد: باور من این است که پشتوانه قدرت، عزت، مقبولیت و کارآمدی ما دو عنصر مهم است. یکی اسلام ناب و یکی باور داشتن مردم که در جمهوری اسلامی شکل گرفت. این دو هرچه با سازوکار به هم نزدیک شوند تولید بیشتری از ظرفیتهای عرصههای قدرت و کارآمدی خواهد کرد. وی افزود: اگر این باور را داشته باشیم، این اندیشه و مدل بی بدیل است و نقطه قوت ماست و ما را می تواند وارد مرحله تمدن سازی اسلامی کند عمیقا باور دارم این اندیشه هم در امنیت و هم در آزادی کاربرد دارد اینها باید در درون دولت ظهور یابد.
جلیلی در این مناظره سیاست خارجی دولت را از رویکردهای مثبت آن برشمرد و افزود دستگاههای مرتبط از جمله وزارت خارجه آن قوت لازم را برای انطباق با آن ندارند. وی در نقد سخنان روحانی که از سیاست خارجی دولتهای هاشمی و خاتمی دفاع کرده بود گفت: زمانی برخی دوستان شعار همراهی با نظم جهان را دادند و از تقابل های بیهوده باید جلوگیری کنیم. پاسخ این روند در دوره هاشمی دو حکم جلب برای ایشان بود و در دوره خاتمی این بود که بعد از آن همه همکاری در قضیه افغانستان به ما محور شرارت گفتند.
سعید جلیلی در پاسخ به سخنان عارف در خصوص تنگ نظری و برخورد سلیقه ای گفت: اگر ما میخواهیم از سلایق جلوگیری کنیم راهش اجرای قانون است، ما با قانون میتوانیم جلوی سلایق بایستیم، اگر ما بیاییم در اینجا به صراحت از کسانی که بزرگترین بی قانونی را کردند با افتخار یاد کنیم، این همان دامن زدن به سلایق است یعنی اگر کسی خلاف قانون عمل کرد و ظلمی بزرگ به نظام کرد آن را مبنا قرار دادیم و حتی با افتخار از آنها یاد کنیم این خلاف قانون است. قانون این است که اگر شورای نگهبان انتخاباتی را صحیح دانست و آن انتخابات تایید شد، حتی اگر در موقعیت رئیس جمهور بوده باشند، حق ندارند علیه آن مردم را بشورانند. این قانون است، اگر خلاف این شود دیگر از این بی قانونی تر نداریم.
جلیلی در پاسخ به اظهارات روحانی گفت: در بحث سیاست خارجی بحث مهمی که وجود دارد، دفاع از حقوق و منافع ارزش های یک ملت است، آقای روحانی مثال خوبی از اظهاراتی که برخی گفتند، زدند. آقای البرادعی به دنبال آن در کتابش درصفحه ۱۴۴میگوید “نه تنها پیشنهاد سه کشور اروپایی ناچیز بود بلکه لحن توهین آمیزی نیز داشت تاجایی که میشود آن را متکبرانه توصیف کرد، این طرح تاجایی پیش میرفت که قول میداد اروپاییها دانشمندان ایرانی را که در صورت غنی سازی کردند را تحت پوشش قرار دهد”. خود آقای روحانی همان زمان نیز در کتاب خودشان در صفحه ۵۸۳ جواب ایشان را میدهند. وی ادامه داد: آقای روحانی در کتاب خود میگویند، متأسفانه اگر در مقابل ما بگوییم هیچ، ایران مابهازای بسیار اندکی دریافت میکند و بارها اقدامات اعتمادساز خود را افزایش داد و تنها در ازای آن با قولهای انجام نشده و درخواستهای بیشتر روبرو شد.
سعید جلیلی در پاسخ به سخنان رضایی که روحانی و جلیلی را به افراط و تفریط متهم کرده بود، اظهار داشت: سعید جلیلی در پاسخ به سخنان رضایی اظهار داشت: بین حق و باطل راه رفتن معنی اش دوری از افراط و تفریط نیست. موضع حقیقی و یک موضع باطل داریم یکی بیاید وسط این ها راه برود و بگوید من دارم حد وسط عمل می کنم این غلط است. وی ادامه داد: اطلاعاتی که فرمودید از جمله موضوعی که گفتید مبنای آن درست نیست، آن زمان لاریجانی رفتند در مقابل معاون لاریجانی و سولانا به توافق رسیدند اما سولانا زد زیرش و آن مسائل را قبول نکرد. وی در ادامه اظهار داشت: می خواهم بگویم که بر این مبنا اما آن نکته درست است ما باید ارزیابی کنیم و نباید نگاه مطلق داشته باشیم.
جلیلی بار دیگر در پاسخ به اظهارات عارف با اشاره به طرح مباحث آزادی از سوی وی گفت: بنده میگویم چند موردی که وجود دارد در زمانی که شما در مسئولیت بودید آیا اینها آزادی نبود. چرا در زمان دولت شما هر اعتراض اجتماعی با بدترین وضع برخورد و بیتدبیری صورت میگرفت. در سمیرم هنگامی که یک اعتراض اجتماعی شد چند نفر کشته شدند؟ ۸ نفر؛ در ایذه ۴ نفر، در فیروزآباد ۴ نفر و سبزوار یک نفر. بحث بنده این است که اینها خب تدبیر است دیگر.
وی همچنین با اشاره به بحث دانشجویان ستاره دار ادامه داد: آقای وزیر علوم یعنی آقای توفیقی مصاحبه کردند و همه دیدند و گفتند که دانشجوی ستارهدار زمان ما بود؛ فراتر از این مسئله نیز که بسیار بیسابقه است این بوده که وزیر علوم قبل از ایشان آقای معین به ویر وقت نامه مینویسند برای ۵۰ دانشجو از انجمن اسلامی مستقل که به مقابل وزارت علوم رفتهاند و میگوید که با برگزارکنندگان تجمع برخورد امنیتی، قضایی، اطلاعاتی، سیاسی و حقوقی بشود که آن زمان هم پخش شد.
وی با اشاره به عدالت رسانه ای افزود: حجم رسانههایی که آن زمان فعالیت کردند در اختیار چه کسانی بود؟ درصدش چقدر بود و روستاها، شهرها و اقلیتها و قومهای ما چه درصد سهم رسانهای داشتند؟ و اکثریت یعنی ۸۰ الی ۹۰ درصد در دست یک عده خاص بود که به زنجیرهای معروف شدند؛
جلیلی به قسمتی دیگر درباره اظهارات عارف درباره وضع موجود کشور اشاره کرد و افزود: به گونهای صحبت میکنید که انگار وضع موجود بسیار بد است نه اینگونه نیست پیشرفتهای بسیار خوبی در این دوران داشتهایم، حتما شما ایرادتان به نقایص است و همه به پیشرفتهای خوب کشور اعتراف میکنند، اتفاقا این نقایص از هنگامی صورت گرفت که از مبانی اصولگرایی زاویه گرفته شد و با همان متوقف شد.
این کاندیدای یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری ادامه داد: بحث دیگر که شما میفرمایید در وضع موجود چه کسی سهیم است؟ آقای عارف ما در سال ۸۸ اوج مشارکت در کشور را داشتیم و مانور جمهوریت نظام بود. در آن زمان چه کسانی آمدند و فتنه برپا کردند و ایران را از آن ظرفیت بزرگی که برایش به وجود آمد دچار فتنهای آن طوری کردند و دوباره دشمنان را به طمع انداختند و اینها را باید در وضع موجود ارزیابی کرد.
سعید جلیلی خطاب به ولایتی هم اظهار داشت: شما آنروز هم فرمودید من با دنیا آشتی خواهم کرد و قهر نباشیم. من این نکته را متوجه نمیشوم چرا که در بحث روابط بینالملل قهر و آشتی مثل مسائل فردی نیست. بلکه بحث منافع است اگر منافعمان با کسانی تعارض داشته باشد باید از حقوقمان دفاع کنیم.
وی با اشاره به دوران وزارت ولایتی از وی پرسید: ۷ دور گفتگوهای انتقادی که بعد از موضوع جنگ اول خلیج فارس مطرح شده بود و در نهایت در سال ۱۹۹۷ حکمی را علیه هاشمی صادر کردند و بیانیه دادند و گفتند ملاقاتهای دو جانبه رسمی در سطح وزیران با ایران و یا از ایران تعلیق میشود و در شرایط کنونی هیچ مبنایی برای تداوم گفتگوها وجود ندارد. وی افزود: قضایای ۵۹۸ بعد از حمله صدام به کویت بود که هیچ کس در آن مقطع مدافع عراق نبود و آیا ما قبل از آن ما توانستیم حتی یک نفر را آزاد کنیم هر چند من منکر تلاشهای دوستان نیستم اما این که بیاییم بگوییم من این کارها را کردهام درست نیست بلکه حاصل تلاش هشت سال رزمندگان است. وی افزود: ما از فرصتهای پیش آمده در آن موقع مانند فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و حمله صدام به کویت چه استفادههای حداکثری کردهایم؟
جلیلی در ادامه در واکنش به اظهارات ولایتی در خصوص دیدارش با سارکوزی و مذاکرات آلمآتی ۲ گفت: اگر اطلاعات دیگرتان مثل اخبار سومی هست که واویلاست. چون کاملا غلط است. چرا که نوار گفتگوهای آلماتی پیاده شده و به دست مقام معظم رهبری تقدیم شده است. اتفاقا همین گزارشی را که بر همین مبنا نوشته بودید، ایشان [آقا] نوشته بودند که ایشان [ولایتی] از کجا دارد میگوید؟ که این خلاف است. نکته دوم اینکه در آلماتی آنها گفتند ۲۰ درصد را بدهیم در ازای ۲ تحریمی که بعدا می خواهد حل شود یعنی درّ در برابر آبنبات و بعد آنها وارد ۳ درصد بشوند که این روش خطاست. وی همچنین از ولایتی پرسید آیا الویت نفر دوم فرانسه است؟!
جلیلی تاکید کرد: چه کسی میگوید که ما در گفتگوها تنها توانستهایم اعلام موضع کنیم چرا ۵ سال است اینها از سال۸۷ فقط یک قطعنامه صادر کردند و نتوانستند دیگر اجماعی داشته باشند.
وی در پاسخ به این سوال که شما حماسه ۹ دی را چگونه تحلیل میکنید، گفت: ۹ دی اوج حضور مردم برای مقابله با ظلمی بود که به نظام شد و مردم با حضور حماسی خود این فتنه را خاموش کردند و این یکی از امتیازات نظام سیاسی اسلام است.