پایگاه خبری تحلیلی شرق سایت خبری تحلیلی شرق Related Articles
فرزند مولوی نقش بندی اعتراف می کند که پدرش چندین بار به کشورهای همچون قطر و امارات رفته و از وهابیون این کشورها پول دریافت کرده است.
پخش انتشار قسمتی از اعترافات قابل تامل عوامل ترور مولوی مصطفی جنگی زهی امام جمعه اهل سنت شهید منطقه راسک بلوچستان همزمان با سالگرد شهادتش در رسانه ها حاوی نکاتی است که پرداختن به چرایی ترور مولوی مصطفی را بسیار حائز اهمیت کرده است.عوامل ترور مولوی جنگی اعتراف کرده اند که در ازای دریافت پول از قطر با فتوای مولوی نقشبندی – یکی از مولوی های وهابی بلوچستان- وی را به شهادت رسانده اند.
بر اساس اعترافاتی که به تازگی از عوامل ترور امام جمعه انقلابی اهل سنت راسک منتشر شده است، این ترور با فتوا و طراحی مولوی نقشبندی – از علمای وهابی منطقه بلوچستان- صورت گرفته بوسیله فردی به نام آبادیان و همکاری مستقیم پسر مولوی نقشبندی صورت گرفته است.
بر طبق اعترافات فرزند مولوی نقشبندی وی بر اساس فتوای پدرش و با پرداخت ۷۰۰ میلیون تومان پول به فردی به نام آبادیان و چند فرد جوان ناآگاه منجمله فرزند خود این ترور صورت گرفته است.
فرزند مولوی نقش بندی اعتراف می کند که پدرش چندین بار به کشورهای همچون قطر و امارات رفته و از وهابیون این کشورها پول برای تبلیغ و گسترش وهابیت در بلوچستان ایران دریافت کرده است.
در اعترافات عوامل ترور مولوی جنگی زهی آمده است که مولوی نقشبندی از وهابیون قطر بابت این ترور ۸۰۰ میلیون تومان پول دریافت می کند و از عوامل این ترور درخواست میکند که ازصحنه قتل فیلمبردای کرده تا او این فیلم را به قطر ارسال کند.
مولوی مصطفی به عنوان یک امام جمعه اهل سنت انقلابی که خود حتی فرمانده بسیج پایگاه منطقه راسک بلوچستان بوده وشخصا در برخی عملیات های نظامی نیز حتی حضور پیدا میکرده است ناگفته های دیگری از زندگی او وجود دارد که چرایی ترورش را بیش از پیش نمایان می کند.
کینه تفرقه افکنان از جنگی زهی از کجا نشات می گرفت؟
دو ویژگی مولوی مصطفی وی را خاری در چشم جریان وهابی در منطقه و خارج از کشور تبدیل کرده بود که راهی را جز ترور وی برای سرویس اطلاعاتی قطر باقی نگذاشته بود.
در اوج بحث تحریم تلویحی انتخابات مجلس شورای اسلامی در اسفند ماه ۹۰ از طرف برخی علمای وهابی منطقه در بلوچستان به پیروی از برخی جریانات تندرو اصلاح طلب مولوی جنگی زهی به صحنه می آید و فتوا حضور واجب در انتخابات را صادر میکند.
وی از سوی دیگر با اطلاع از تهدید خویش از طرف گروهک ریگی و برخی علمای وهابی منطقه نسبت به اسلام سلفی عربستان و برخی تحولات منطقه منجمله بحرین نیز سکوت نمی کند و دست به افشاگری می زند.
نقش مولوی نقشبندی در ترور مولوی انقلابی
در این میان مولوی نقشبندی که ارتباط وی اینک با با وهابیون برخی کشورهای عربی افشا شده با حمایت مالی قطر ماموریت طراحی، صدور فتوا ترور و تشکیل تیم ترور را برعهده میگیرد.
به گفته برخی نزدیکان مولوی نقشبندی که وی به علت نفوذ مولوی شهید جنگی زهی در میان مردم منطقه حسادت شخصی نیز به مولوی مصطفی داشته طی یک جلسه محرمانه با افرادی محدود منجمله فردی به عنوان آبادیان – به عنوان سرتیم ترور- و فرزند خودش نحوه ترور را طراحی می کنند و روز ۳۰ دی سال قبل پس از برگشت مولوی جنگی از نماز جمعه وی را با شلیک ده ها گلوله به شهادت می رسانند و از تمامی لحضات جنایت نیز فیلمبرداری می کنند.
مولوی نقشبندی به آنها می گوید که این فیلمبرداری جز ویژه ای از عملیات می باشد که باید فیلم ترور را به قطر ارسال کند.
با این وجود این اولین باری نیست که یک مولوی سرشناس که دارای حوزه علمیه نیز می باشد پایش به یک جنایت تروریستی و همکاری با وهابیون و سرویس های اطلاعاتی در سیستان و بلوچستان کشیده شده است.
پیش از این نیز دو تن از مولوی های معروف منطقه چاه جمال ایرانشهر که با گروهک ریگی همکاری داشته و انبار مهمات داشتند و در یکی از برنامه ها قصد ترور حجت السلام و المسلمین سلیمانی امام جمعه زاهدان را داشتند دستگیر و به مجازات رسیدند.
در کنار این نگرانی ها وجود جماعت تبلیغی که بسیاری از ظرفیت های آن به محلی برای مروج اسلام تکفیری تبدیل شده از دیگر موضوعاتی می باشد که همچنان به عنوان یکی از نگرانی های مذهبی و امنیتی در جنوب شرق محسوب می شود.
در همین حال مولوی عبدالحمید بارها نیز از جماعت تبلیغی که برخی تروریست ها رسما دلیل پیوستن به گروه های تروریست را عضویت در جماعت تبلیغی عنوان کرده اند حمایت کرده است.
این در حالیست که از چند سال قبل قانون طرح نظارت بر حوزه های علمیه اهل سنت سیستان و بلوچستان همانند حوزه های علمیه تشییع در شورای عالی انقلاب فرهنگی تصویب شد ولی هیچگاه به صورت جدی اجرایی نشده است.
نکته قابل تامل اینکه پس از تصویب این قانون مولوی عبدالحمید بارها در خطبه های نماز جمعه مردم عوام اهل سنت را تحریک کرده و گفته زیر بار چنین قانونی نمی رود زیرا آزادی مذهبی اهل سنت را محدود می کند!
این در حالیست که این قانون ربطی به محتوای دروس تدریسی و همچنین جلوگیری از آزادی های مذهبی اهل سنت ندارد و تنها نظارتی می باشد که جزی از وظایف حکومتی حاکمیت و خواسته مردم برای جلوگیری از عملیات های تروریستی دیگر در منطقه می باشد .
در حال حاضر برخی حوزه های علمیه سیستان و بلوچستان و منجمله مسجد مکی زاهدان طلبه های خارج از کشوری از جمله تاجیکستان و افغانستان وجود دارد که در بسیاری از اغتشاشات سالهای اخیر خیابانی در زاهدان نیز از عوامل موثر بوده اند .
عدم اجرای طرح نظارت بر حوزه های علمیه اهل سنت در حالیکه نقش تعالیم افراطی مذهبی و برخی مولوی های وهابی در جنایات تروریستی سیستان و بلوچستان پرواضح است مورد انتقاد بسیاری از فعالین مذهبی و دلسوز این استان شده است. با این وجود هر از چندگاهی مولوی عبدالحمید با هیاهو تلاش می کند این قانون به درستی اجرایی نشود.
حال باید از مولوی عبدالحمید پرسید علت ترس وی از اجرای این قانون چیست ؟ و چرا وی از اینکه یک نظارت ساده و معمولی که در میان دیگر حوزه های علمیه تشییع مرسوم می باشد، واهمه دارد؟
فعالین سیاسی معتقدند تا اجرای طرح نظارت بر حوزه های علمیه اهل سنت و تلاش فرآگیر برای مبارزه با عقاید وهابیت صورت نپدیرد تکرار حوادث تروریستی در سیستان و بلوچستان امری دور از ذهن نخواهد بود.