پایگاه خبری تحلیلی شرق سایت خبری تحلیلی شرق Related Articles
یک نویسنده کودک و نوجوان با اشاره به آثار تربیتی قصه‌های قرآنی بر گروه سنی کودک نوجوان گفت: قصه‌ها باید با زبان مناسب کودکان و در قالبی هنری ارائه شود تا بتواند جهان‌بینی آنها را متحول کند؛ چرا که قصه‌های قرآن، بیانگر جهان‌بینی، معارف و اصول تربیتی قرآن است.
حجت‌الاسلام والمسلمین غلامرضا حیدری‌ابهری، نویسنده کودک و نوجوان در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) گفت: تأثیری که قرآن کریم بر روح و جان افراد دارد، قصه‌های قرآنی هم می‌تواند دارای همان اثرات باشد، یعنی قرآن از شیوه قصه‌گویی به خاطر اثرگذاری و کارآمد بودن برای تربیت مردم استفاده کرده است.
وی با بیان اینکه قصه‌های قرآن چیزی غیر از پیام‌های قرآنی نیستند، افزود: این قصه‌ها باید با زبان مناسب کودکان و در قالبی هنری ارائه شود تا بتواند ارتباط بیشتری با گروه سنی کودک و نوجوان برقرار کند و در جهان‌بینی آنها اثر گذارد؛ چرا که قصه‌های قرآن بیان جهان‌بینی، معارف و اصول تربیتی قرآن است.
حجت‌الاسلام حیدری‌ابهری به مصادیقی از قصه‌های قرآنی اشاره و اظهار کرد: در آیه «وَ الْعاقِبَهُ لِلْمُتَّقینَ؛ عاقبت نیک از آن پرهیزکاران است»، همین مفهوم در داستان‌های قرآن مطرح شده است. به عنوان مثال قصه نوح که در قرآن بیان می‌شود، می‌گوید که اهل هدایت در کشتی نشسته و نجات می‌یابند و کافران به هلاکت می‌رسند. مفهوم عاقبت نیک برای پرهیزکاران در شکل و قالب یک داستان تبیین شده است.
قصه‌های قرآن بیان دیگری از همان معارف قرآن هستند
وی در ادامه گفت: اینکه ما در زندگی باید صبور باشیم نیز در زندگی حضرت ایوب(ع) به تصویر کشیده شده است و خداوند در برخی آیات، معارف خود را بدون اینکه تصویری را ترسیم کند مطرح می‌کند و گاهی آن را در قالب داستان به تصویر می‌کشد و به مخاطب نشان می‌دهد؛ یعنی قصه‌های قرآن بیان دیگری از همان معارف قرآن هستند که در شکل داستانی مورد توجه قرار می‌گیرند.
حجت‌الاسلام حیدری‌ابهری با اشاره به آثار قرآن و قصه‌های قرآنی در تغییر نگرش انسان بیان کرد: قرآن، جهان‌بینی فرد را تغییر می‌دهد و به جای اینکه آن را اصلاح کند، جهان‌بینی برای او ایجاد می‌کند که در آن جهان‌بینی، فرد به سمت خوبی‌ها رفته و میل به خوبی‌ها پیدا می‌کند که این نوع جهان‌بینی را به فراوانی می‌توان در قصه‌های قرآنی دید.
داستان حضرت ابراهیم(ع)؛ بیانگر مفهوم خداشناسی
این کارشناس به بیان مثالی پرداخت و ادامه داد: اینکه بخل زندگی انسان را بی‌برکت و تباه می‌کند در داستان برادرانی که بخل ورزیدند و محصولی از مزرعه خود را به فقرا ندادند و کل مزرعه آنها سوخت، مصداق بارز این ویژگی نکوهیده است و در حقیقت به همگان می‌آموزد که سرانجام بی‌مهری به فقیران چیست و این مفهوم در قالب یک داستان بیان شده است.
حجت‌الاسلام حیدری‌ابهری:
یکی از مصادیق دیگری که در قرآن وجود دارد داستان حضرت ابراهیم(ع) است و این داستان نیز از جمله داستان‌هایی است که سبب تغییر جهان‌بینی فرد می‌شود
وی با بیان اینکه قصه‌ها و آموزه‌های قرآنی نه تنها یک پیام، بلکه حاوی ده‌ها پیام در دل خود است، تصریح کرد: یکی از مصادیق دیگری که در قرآن وجود دارد داستان حضرت ابراهیم(ع) است و این داستان نیز از جمله داستان‌هایی است که سبب تغییر جهان‌بینی فرد می‌شود؛ چرا که در قصه حضرت ابراهیم(ع) آمده که آتش او را نمی‌سوزاند و این درس خداشناسی است و بیانگر این است که قدرت خداوند به اندازه‌ای است که می‌تواند قدرت اشیاء را از آنها بگیرد.
حجت‌الاسلام حیدری‌ابهری با بیان اینکه کودکان و نوجوانان به طور فطری خوب بوده و به سمت خوبی گرایش دارند، گفت: از زبان قصه می‌توان برای تربیت این گروه سنی بهره برد؛ چرا که انتقال مفاهیم در قالب قصه آسانتر است و والدین یا مربیان با بهره‌گیری از این روش، مهارت گوش دادن را در آن تقویت کرده و الگوی رفتار مناسب را برای آنها تبیین می‌کنند.
وی، آثار دیگر قصه‌گویی برای کودکان را افزایش تمرکز و ارتباط عاطفی بین والدین و فرزندان یا مربیان خواند و بیان کرد: همانطور که زندگی انبیا و اولیای خداوند در قرآن آمده است، تبیین این قصه‌ها با زبانی کودکانه می‌تواند الگوی برتر را در ذهن آنها روشن‌تر کرده و آنها را در سرمشق‌گیری از رفتار و کردار خوب دیگران یاری کند.
گفتنی است که حجت‌الاسلام والمسلمین غلامرضا حیدری‌ابهری، تاکنون آثار متعددی در زمینه‌های گوناگون به رشته تحریر درآورده است، اما اغلب این آثار در رابطه با کودک و نوجوان است و از جمله آنها می‌توان به «نان و نمک»، «خداشناسی قرآنی کودکان»، «خدا و قصه‌هایش»، «چهل حدیث و حکایت»، «پیامبر و قصه‌هایش»، «زندگی‌نامه نهج‌البلاغه»، «برایم از قرآن بگو»، «پرسمان قرآنی کودک»، «چهل حدیث و جدول‌ها» و «عروسی مهر و ماه» اشاره کرد.