05-13-2011, 05:52 PM
اسلام قوانين و مقرراتي را به منظور دستيابي به كمال در عرصه هاي مختلف همچون روابط اجتماعي، اقتصادي، سياسي تبيين كرده و آيات، روايات و احاديث بسياري در مورد توجه به جنبه هاي مختلف زندگي انسان تاكيد و نقل شده است.
دشمنان اسلام نيز از صدر اسلام تا به امروز با حيله گري و مكر فراوان به دنبال ضربه زدن به اسلام از جبهه هاي مختلف و بويژه جبهه اقتصادي بوده اند، محاصره اقتصادي پيامبر اعظم (ص) و مسلمانان صدر اسلام توسط كفار در شعب ابي طالب (ع) گواهي بر اين گفته است.
درسالي كه به فرموده رهبر معظم انقلاب، سال 'جهاد اقتصادي' نامگذاري شده است، گزيده اي از سخنان حضرت علي (ع) نخستين امام شيعيان و ديدگاه كامل ايشان در مورد جهاد اقتصادي به عنوان يكي از پايه هاي استواري ايمان ارائه مي شود.
از نگاه حضرت اميرالمومنين (ع) صبر، يقين، عدل و جهاد چهار پايه استوار ايمان است و هر كدام از اين اركان داراي پايه هاي فرعي ديگري است كه جهاد نيز بر چهار پايه امر به معروف، نهي از زشتي ها، راستگويي در هر حال و دشمني با فاسقان استوار شده است.
جهاد اقتصادي نيز كه نوعي از جهاد و مبارزه در راه خداوند است اركان مهمي همچون امر به جهاد اقتصادي، نهي از مفاسد اقتصادي، پايداري صادقانه در اين عرصه از جهاد و مبارزه با مستكبران و دشمنان اسلام را در بر مي گيرد.
* ترك جهاد موجب مصيبت مي شود
جهاد دري از درهاي بهشت است كه خداوند آن را براي دوستانش باز مي كند. هر كس جهاد را ترك كند به فرموده اميرالمومنين علي (ع) خداوند لباس ذلت و رداي بلا و مصيبت به او مي پوشاند و كوچك و ذليل مي شود. دل او در گمراهي مانده و حق از او روي مي گرداند و به جهت ترك جهاد به خواري محكوم و از عدالت محروم است.
* كسب حلال براي تامين زندگي
اسلام و اهل بيت عصمت و طهارت (ع) همواره بر برنامه ريزي صحيح در زندگي مسلمانان تاكيد كرده اند، ديدگاه اسلام نسبت به زندگي انسان جامع است و به تمام عرصه هاي زندگي توجه مي كند. زهد و عبادت مولاي متقيان در كنار تلاش و جهاد در عرصه اقتصادي و آباداني نخلستان ها و انفاق آنها در راه خدا و براي معيشت مسلمانان در تاريخ ثبت شده است.
حضرت اميرالمومنين علي بن ابي طالب (ع) درباره برنامه ريزي در زندگي مومنان مي فرمايند: مومن بايد شبانه روز خود را به سه قسم تقسيم كند: زماني براي نيايش و عبادت پروردگار، و زماني براي تامين هزينه زندگي، و زماني براي واداشتن نفس به لذت هايي كه حلال و مايه زيبايي است.
ايشان در اين رابطه فرمودند: خردمند را نشايد جز آن كه در پي سه چيز حركت كند: كسب حلال براي تامين زندگي، يا گام نهادن در راه آخرت، يا به دست آوردن لذت هاي حلال.
* ضرورت حفظ اموال
مديريت و اهميتي كه جهاد اقتصادي و معيشت مسلمانان براي حضرت اميرالمومنين حضرت علي (ع) داشته است موجب شده تا ايشان پس از بازگشت از جنگ صفين در وصيتنامه اي كه به وصيت نامه اقتصادي مشهور است نسبت به اموال شخصي خود و ضرورت حفظ اين اموال براي مسلمانان تاكيد كند.
از نظر ايشان مديريت اموال اقتصادي بايد به اهل آن سپرده شود و به همين جهت است كه در اين وصيت نامه مي فرمايند: 'همانا سرپرستي اين اموال بر عهده فرزندم حسن بن علي است، آن گونه كه رواست از آن مصرف نمايد و از آن انفاق كند. اگر براي حسن حادثه اي رخ داد و حسين زنده بود ، سرپرستي آن را پس از برادرش بر عهده گيرد و كار او را تداوم بخشد.'
آن حضرت همچنين در ضرورت حفظ اموال مي فرمايند: 'و با كسي كه اين اموال در دست اوست شرط مي كنم كه اصل مال را حفظ كرده تنها از ميوه و درآمدش بخورند و انفاق كنند، و هرگز نهال هاي درخت خرما را نفروشند، تا همه اين سرزمين يك پارچه به گونه اي زير درختان خرما قرار گيرد كه راه يافتن در آن دشوار باشد.'
منابع: حكمت 31 و 390، نامه 24 و خطبه 21 نهج البلاغه
منبع:ايرنا
دشمنان اسلام نيز از صدر اسلام تا به امروز با حيله گري و مكر فراوان به دنبال ضربه زدن به اسلام از جبهه هاي مختلف و بويژه جبهه اقتصادي بوده اند، محاصره اقتصادي پيامبر اعظم (ص) و مسلمانان صدر اسلام توسط كفار در شعب ابي طالب (ع) گواهي بر اين گفته است.
درسالي كه به فرموده رهبر معظم انقلاب، سال 'جهاد اقتصادي' نامگذاري شده است، گزيده اي از سخنان حضرت علي (ع) نخستين امام شيعيان و ديدگاه كامل ايشان در مورد جهاد اقتصادي به عنوان يكي از پايه هاي استواري ايمان ارائه مي شود.
از نگاه حضرت اميرالمومنين (ع) صبر، يقين، عدل و جهاد چهار پايه استوار ايمان است و هر كدام از اين اركان داراي پايه هاي فرعي ديگري است كه جهاد نيز بر چهار پايه امر به معروف، نهي از زشتي ها، راستگويي در هر حال و دشمني با فاسقان استوار شده است.
جهاد اقتصادي نيز كه نوعي از جهاد و مبارزه در راه خداوند است اركان مهمي همچون امر به جهاد اقتصادي، نهي از مفاسد اقتصادي، پايداري صادقانه در اين عرصه از جهاد و مبارزه با مستكبران و دشمنان اسلام را در بر مي گيرد.
* ترك جهاد موجب مصيبت مي شود
جهاد دري از درهاي بهشت است كه خداوند آن را براي دوستانش باز مي كند. هر كس جهاد را ترك كند به فرموده اميرالمومنين علي (ع) خداوند لباس ذلت و رداي بلا و مصيبت به او مي پوشاند و كوچك و ذليل مي شود. دل او در گمراهي مانده و حق از او روي مي گرداند و به جهت ترك جهاد به خواري محكوم و از عدالت محروم است.
* كسب حلال براي تامين زندگي
اسلام و اهل بيت عصمت و طهارت (ع) همواره بر برنامه ريزي صحيح در زندگي مسلمانان تاكيد كرده اند، ديدگاه اسلام نسبت به زندگي انسان جامع است و به تمام عرصه هاي زندگي توجه مي كند. زهد و عبادت مولاي متقيان در كنار تلاش و جهاد در عرصه اقتصادي و آباداني نخلستان ها و انفاق آنها در راه خدا و براي معيشت مسلمانان در تاريخ ثبت شده است.
حضرت اميرالمومنين علي بن ابي طالب (ع) درباره برنامه ريزي در زندگي مومنان مي فرمايند: مومن بايد شبانه روز خود را به سه قسم تقسيم كند: زماني براي نيايش و عبادت پروردگار، و زماني براي تامين هزينه زندگي، و زماني براي واداشتن نفس به لذت هايي كه حلال و مايه زيبايي است.
ايشان در اين رابطه فرمودند: خردمند را نشايد جز آن كه در پي سه چيز حركت كند: كسب حلال براي تامين زندگي، يا گام نهادن در راه آخرت، يا به دست آوردن لذت هاي حلال.
* ضرورت حفظ اموال
مديريت و اهميتي كه جهاد اقتصادي و معيشت مسلمانان براي حضرت اميرالمومنين حضرت علي (ع) داشته است موجب شده تا ايشان پس از بازگشت از جنگ صفين در وصيتنامه اي كه به وصيت نامه اقتصادي مشهور است نسبت به اموال شخصي خود و ضرورت حفظ اين اموال براي مسلمانان تاكيد كند.
از نظر ايشان مديريت اموال اقتصادي بايد به اهل آن سپرده شود و به همين جهت است كه در اين وصيت نامه مي فرمايند: 'همانا سرپرستي اين اموال بر عهده فرزندم حسن بن علي است، آن گونه كه رواست از آن مصرف نمايد و از آن انفاق كند. اگر براي حسن حادثه اي رخ داد و حسين زنده بود ، سرپرستي آن را پس از برادرش بر عهده گيرد و كار او را تداوم بخشد.'
آن حضرت همچنين در ضرورت حفظ اموال مي فرمايند: 'و با كسي كه اين اموال در دست اوست شرط مي كنم كه اصل مال را حفظ كرده تنها از ميوه و درآمدش بخورند و انفاق كنند، و هرگز نهال هاي درخت خرما را نفروشند، تا همه اين سرزمين يك پارچه به گونه اي زير درختان خرما قرار گيرد كه راه يافتن در آن دشوار باشد.'
منابع: حكمت 31 و 390، نامه 24 و خطبه 21 نهج البلاغه
منبع:ايرنا