کتب إلی أبو نصر بن القشیری أنا أبو بکر البیهقی أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا عبد الله یعنی محمد بن یعقوب الأخرم یقول:
وَسُئِلَ: لِمَ تَرَکَ الْبُخَارِیُّ حَدِیثَ أَبِی الطُّفَیْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَهَ، قَالَ: ” لأَنَّهُ کَانَ یُفْرِطُ فِی التَّشَیُّعِ “
از ابو عبد الله محمد بن یعقوب اخرم پرسیدند: چرا امام بخارى از ابوطفیل عامر بن واثله روایت نقل نمىکند؟
او در پاسخ گفت: زیرا ابوطفیل در تشیع افراط مىکرد.
ابن عساکر الدمشقی الشافعی، أبی القاسم علی بن الحسن إبن هبه الله بن عبد الله (متوفاى۵۷۱هـ)، تاریخ مدینه دمشق وذکر فضلها وتسمیه من حلها من الأماثل، ج ۲۶ ص ۱۲۸، تحقیق: محب الدین أبی سعید عمر بن غرامه العمری، ناشر: دار الفکر – بیروت – ۱۹۹۵.
البغدادی، ابوبکر أحمد بن علی بن ثابت الخطیب (متوفاى۴۶۳هـ)، الکفایه فی علم الروایه، ج ۱ ص ۱۳۱، تحقیق: ابوعبدالله السورقی، إبراهیم حمدی المدنی، ناشر:المکتبه العلمیه – المدینه المنوره.
بررسی سند روایت:
ابو نصر القشیری:
شمس الدین ذهبى در باره او مىنویسد:
ابن القشیری
الشیخ الإمام المفسر العلامه أبو نصر عبدالرحیم بن الإمام شیخ الصوفیه أبی القاسم عبدالکریم بن هوازن القشیری النیسابوری النحوی المتکلم وهو الولد الرابع من أولاد الشیخ…
ذکره عبدالغافر فی سیاقه فقال هو زین الإسلام أبو نصر عبدالرحیم إمام الأئمه وحبر الأمه وبحر العلوم وصدر القروم.
الذهبی الشافعی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاى ۷۴۸ هـ)، سیر أعلام النبلاء، ج ۱۹ ص ۴۲۴ ، تحقیق : شعیب الأرناؤوط , محمد نعیم العرقسوسی ، ناشر : مؤسسه الرساله – بیروت ، الطبعه : التاسعه ، ۱۴۱۳هـ .
ابوبکر البیهقی:
۱۰۱۴ البیهقی الإمام الحافظ العلامه شیخ خراسان أبو بکر أحمد بن الحسین بن علی بن موسى الخسروجردی البیهقی صاحب التصانیف…
وبورک له فی علمه لحسن قصده وقوه فهمه وحفظه وعمل کتبا لم یسبق إلى تحریرها…
الذهبی الشافعی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاى ۷۴۸ هـ)، تذکره الحفاظ، ج ۳ ص ۱۱۳۲، ناشر: دار الکتب العلمیه – بیروت، الطبعه: الأولى.
محمد بن عبد الله بن حمدویه بن نعیم بن الحکم:
الحاکم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدویه بن نعیم بن الحکم الإمام الحافظ الناقد العلامه شیخ المحدثین أبو عبد الله بن البیع الضبی الطهمانی النیسابوری الشافعی صاحب التصانیف…
سیر أعلام النبلاء ج ۱۷ ص ۱۶۲
محمد بن یعقوب الأخرم :
ابن الأخرم
الإمام الحافظ المتقن الحجه أبو عبد الله محمد بن یعقوب بن یوسف الشیبانی النیسابوری بن الأخرم ویعرف قدیما بابن الکرمانی
قال الحاکم کان صدر أهل الحدیث ببلدنا بعد ابن الشرقی یحفظ ویفهم وصنف کتاب المستخرج على الصحیحین .
سیر أعلام النبلاء ج ۱۵ ص ۴۶۶
بنابراین، سند این روایت نیز اشکالى ندارد و همه روات آن از بزرگان اهل سنت هستند.
این روایت از یک طرف ثابت مىکند که در میان اصحاب و یاران رسول خدا صلى الله علیه وآله کسانى بودهاند که شیعه امیرمؤمنان علیه السلام به شمار آمده و حتى در تشیعه خود افراط مىکردهاند.
از طرف دیگر، کینه و دشمنى امام بخارى را را با امیرمؤمنان علیه السلام به تصویر مىکشد.
این در حالى است در همین صحیح بخارى، صدها روایت از خوارج نقل شده است، همان کسانى که رسول خدا صلى الله علیه وآله آنها را سگان اهل جهنم نامیدهاند. افرادى مثل عکرمه غلام ابن عباس که صدها روایت در صحیح بخارى دارد؛ اما تمام بزرگان اهل سنت او را از خوارج و بلکه از ناشران و مبلغان خوارج در کشورهاى مختلف دانستهاند.
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات
مؤسسه تحقیقاتى حضرت ولى عصر (عج)